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“叔父,果真要如此嗎?”

大王子府中,忽必烈與朮赤坐在最裡面的臥室裡,忽必烈聽到朮赤的打算後大驚失色,急忙道:

“儘管那日察合臺言語有些不妥,可咱們真不能這麼做!要知道,這裡可是國都,一旦在這裡做了這種事情,不說結果如何,一個不好便是腥風血雨!”

“咱們可是親人啊!”

“我就是要腥風血雨!”朮赤咬牙相對:“今日在殿上受此大辱,還說什麼親人?他要真當我是他哥哥,會說出那種話來?”

忽必烈聞言一嘆,只能沉默。

“我知道你是個有本事的,阿大生前也在不斷誇讚你,說你是真正的草原大汗。”朮赤正色相對:

“我也知道現在蒙古實在太亂了,咱們有咱們草原的規矩,尋常放牧,本地土著有本地土著的規矩,新徵服的中東薩拉丁,又有他們的信仰,還有你一直推行的漢人制度,這麼多東西胡亂使用,雜在一起使用,也根本分不清哪個好,哪個是對的。”

“偏偏國家這麼大,咱們這裡文化又這麼混雜,一個不好起了衝突,走錯了路便是萬劫不復!也不好改。”

“咱們一直是靠著兵馬強行壓著的,可眼下快要壓不住了。”

“我知道你一直想要尋一個妥善的制度,能把這些問題全都解決了。”

“我也知道察合臺其實也是出於解決問題的角度,阿美麗卡只剩下一座城池,彈指可滅,像這種勝利是最能鼓舞人心的,也是能直接壓下這個問題的。”

所謂矛盾對外轉移,便是如此,只要戰車開動,一直勝利下去,可以依靠這種繁榮來掩蓋各種危機。

“但是我的方法,也能壓下這個問題,無論如何,都不能和,只能一直打下去!”

朮赤和察合臺本質上沒有什麼區別,他們倆也知道蒙古現在出現了什麼問題,只不過大家的道路不一樣而已。

他們都是透過軍事勝利轉移矛盾來解決這個問題,是治標的方法。

忽必烈是治本的方法。

“安安穩穩坐下來也不是不能好好談談,可是你看看今日察合臺幹了什麼?”朮赤繼續嘆氣道:

“我記得你曾經給阿大專門寫了一篇文章,說咱們現在第一是制度不夠清晰,二個是制度不夠統一,一個國家有好幾種規矩,就好比本地土著跟千戶、萬戶制度根本不相容,逼得沙河現在聚集了百萬眾鬧事,先前我覺得咱們有著兵馬,是能強壓過去的,現在阿大去了,兵馬也漸漸不行了。”

“唉,都是人,有了錢財子女,當然不免日益驕橫,這是人之常情,誰不怕死呢?偏偏別人死後都能復生,咱們這些部眾死了可就真的死了。”

朮赤說的是全球高考裡的蒙古特色規則——部落部眾。

蒙古雖然能夠召集部落部眾,但是這些部眾不會重生,而是需要靠著自然生育來補充人數。

其他的類似赤備隊則不同,這群人死了下一次還能被召喚出來,根本不怕死。

而蒙古部落的部眾死了可就真的死了。

像這種特色規則,全球高考還有好多。

比如錦衣衛的特色,就是直接選本地土著,直接指定他們成為錦衣衛。

運氣好了,說不定真能隨機一個對面的廚師,做個飯直接毒殺對面首領。

運氣不好,隨機一個大嘴巴,酒後誤事所有的軍事機密都要洩露出去。

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