三十一 拔舌地獄

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落與華夏國常常發生戰亂，百姓深受戰亂之苦，而三苗部落又常常吃敗戰，越發民不聊生。好在有緣遇到了丹朱太子，丹朱太子將三苗部落的都府遷到黃材來，這裡地處盆地，易守難攻，因而為三苗人爭取到了休養生息的時機。

後來，丹朱太子又因緣際會結識了夸父部落的首領夸父，便引薦他與三苗部落首領田昌五結識。

兩個部落首領一見如故，兩個部落的人民便也互相交好。

兩個部落對丹朱太子都十分支援，是六屆之中丹朱太子難得遇到的兩支擁躉力量。

“人心皆是現實的，誰能惠益誰便得到人心，得人心者得天下。不能使其惠益，即使骨肉血親也未必能夠得到支援。這便是人間的修行之一。”

“酒肉也是人間的修行之一嗎？”白茶看著大堂內喝酒吃肉的人們。

陸羽點點頭：“當然，酒肉穿腸過，佛祖心中留。”

白茶點點頭，舉起酒杯敬陸羽：“那麼，敬神醫，多謝神醫教導。”

……

天界赫然掀起一股下圍棋之風。

因為是天君親自教授丹朱太子的益智類遊戲，便不存在玩物喪志一說，滿天神佛紛紛效仿起來。

圍棋又是雙人對弈的遊戲，考驗對弈者的策略智謀，因而很受滿天神佛歡迎。

大家便紛紛來向丹朱太子求教。

丹朱太子在天界從未如此受歡迎過，如今託天君的福，終於有了表現的機會，便在天君教棋的基礎上進行改良與最佳化，將棋盤設計為行19列19，交叉361個點的方格，兩個玩家各執黑白兩色的棋子各一袋，由黑子先行。

雙方輪流在棋盤上放置自己的棋子，一個棋子只能放在一個空白交叉點上，不能放在已經有棋子的地方。

丹朱太子將相鄰的同色棋子組成的“空位”稱為“氣”。當一個或一組棋子的所有氣被對方佔據時，這些棋子就會被提掉。

將由四個或四個以上的同色棋子圍成的空位稱為“眼”，和一個或一組棋子有兩個或兩個以上的眼，那麼它們就是“活”的，無法被對方提掉。

與“活”相對應的是“死”，如果一個或一組棋子的所有氣都被對方佔據，或者它們只有一個眼，那麼它們就是“死”的，會被對方提掉。

當雙方都認為無法繼續下去時，可以提議結束遊戲。此時，雙方需要數清各自的活子和死子，然後比較結果來決定勝負。

這便是終局。

丹朱太子將下圍棋的規則編訂成教程，在天庭組織了數個圍棋興趣小組，細心教學操練，隔一段時間就要組織一場圍棋比賽。

圍棋讓無聊的仙京變得有趣起來，兩個神仙下棋時，其他神仙在一旁看得焦急，常常忍不住動手相幫，或者七嘴八舌，議論不休，丹朱太子便又制定了一條“觀棋不語”的規定。

這可憋壞了那些沒機會下場卻又躍躍欲試的神仙們，自然有憋不住的就跑到天君跟前告狀，說丹朱太子濫用私權，下個圍棋而已，卻不讓他們說話。

天君叫來丹朱太子，想要糾正他，丹朱太子卻說圍棋的黑白兩色象徵著日月，是一種象徵陰陽二氣的遊戲，棋盤的四角和棋子的形狀都寓含了天地自然的意象。因此，“觀棋不語”並非只是對下棋者私人的尊重，而是對自然和宇宙秩序的一種尊重，代表了謹慎、尊重他人和保持沉默的智慧。

丹朱太子說得頭頭是道，竟把天君給說服了，自此“觀棋不語”便成了一條新天規。

既然是天規，違反者自然要受罰。

而這個處罰權在丹朱太子手上。

有次，葛玄仙翁上天探望太上老君。

葛玄仙翁因太上老君親自傳授他真經36卷，而修得正果，成為天庭四