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【她在河邊想了一天,從白天到傍晚,她叼著筆躺在草坪上,書放在旁邊,一個字都沒有寫出來。

到晚上她坐在石頭上,手上拿著幾支毛筆,嘴裡叼著兩支毛筆。

實在是太難寫了,她想到可以找人寫。

她闖入一個屋子裡,把筆和書都丟在桌子上,讓中年大叔給她寫一本關於和尚和狐狸的書。

寫好後,她直接丟小和尚家,她在一旁偷看,小狐狸從外面回來,她怕暴露,變回原形,在一塊石頭上。

小狐狸從小和尚手裡拿過書,開始看了起來,故事的結局是和尚殺掉了狐狸,五味子在石頭上唱起了歌。

小和尚搶過書,直接扔在五味子的頭上,還說這個是破書,他安慰小狐狸,和尚是不會殺狐狸的。

第二天又出現了一本書,結局是狐狸和尚相伴到老。】

老祖宗這寫書的狀態可以,一天一個字都沒有寫出來,她早點找人洗,筆就不會變成這個樣子了。

皇帝所以這個寫書的目的是什麼,他們都沒有看明白。

寫書的這些人,不會真的認為,寫書這麼簡單吧!

{ 不會只有我注意到了,這草藥採了,不是又全跑掉了[捂臉]}

{ 笑死我了[捂臉]這個草藥太可愛了吧 }

{ 這個樣子像極了我寫作文的時候,手裡拿著筆,無從下手 }

{ 小狐狸好可愛,想象中的小狐狸。 }

{ 是我看漏嗎,這第二本書是誰寫的,有沒有課代表來總結一下。 }

老祖宗們這個小狐狸真的可愛,所以這個五味子,做了那麼多,到底是為算了。

天幕下的人們,這個樣子,不就像他們寫文章一樣的嗎?

李白他寫詩都要來二兩酒,才有思路,給他二兩酒,就沒有他寫不出來的詩。

【 兄弟,你可真是被你大哥害慘了呀!

兄弟:“大哥,我出來了。”

大哥:“辛苦了兄弟,替大哥蹲了幾年,大哥這就設宴謝謝大哥。”

兄弟:“我剛出來,想找一份安安穩穩的工作,大哥有合適的工作推薦給我嗎?”

大哥:“正好大哥正在創業,公司還缺個法人代表,你最合適法人代表是啥?

就是董事長之下,萬人之上,公司你想來就來,不想來在家,工資照發不誤。”

兄弟:“這個好,多謝大哥,什麼時候入職呀,好傢伙。” 】

各朝皇帝還可以在這樣,要不是天幕說,他們都不知道,還有這樣的職務。

法家的人,看著天幕上是法人代表,所以是幹什麼的,和他們的一樣嗎?

{ 剛出來,說不定過幾天又要進去[捂臉] }

{ 拋開事實不談,裡邊工作也挺安穩[求求了] }

{ 你大哥,對你真好生怕你吃不慣外面的飯[捂臉][捂臉] }

{ 大哥怕你不適應社會,想把你送回去[柴犬] 。 }

{ 如果公司犯錯了,你就得進去蹲幾天。 }

法家的人,哈這個是法人代表,就是替別人坐牢,這是他們沒有想到到的,背鍋還可以這樣說。

儒家學者深信,他們的思想在許多方面都更為適用。他們認為,法律雖然重要,但在某些情況下,其作用可能會受到限制。

相比之下,儒家的道德觀念和行為準則在處理人際關係和社會問題時,往往能夠發揮更為持久和深遠的影響。

因此,儒家學者主張,在教育和治理社會時,應更加註重道德教化和人性的培養,而非僅僅依賴法律手段。

儒家他們就說,他們思想更適合,法律也不是什麼時候,都

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