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秦沐恩的玩笑讓格雷諾長鬆口氣,看得出來,酋長是真沒打算逼著自己到溪尚部落定居。
就內心而言,格雷諾當然希望自己能留在齊佩部落,首先那裡是他的家鄉,他更願意住在自己的家鄉里。
其次,即便他在部落裡不管事了,他依舊掛著族長的名頭,依舊會受人尊敬,這比他住在溪尚部落要舒心得多。
秦沐恩之所以願意讓格雷諾繼續住在齊佩部落,主要也是為了讓齊佩部落的民眾更能接受地方政府。
先把格雷諾調到溪尚部落,再成立地方政府,有點強制的意味,容易引發民眾的反感。
留下格雷諾,再成立地方政府,相當於族長已經接受了這件事,民眾們接受起來也更加容易些。
隨著架空齊佩部落的族長格雷諾,秦沐恩在齊佩部落也建立起地方政府。
這時候,整個雅克族,除了阿蒂茲部落還保持著原狀,其餘的五個部落,都發生了天翻地覆的劇變。
提卡部落的市長是張瀾,軍方負責人是胡迪。
卓爾部落的市長是孟春生,軍方負責人是巴巴羅。
安笛部落的市長是袁麗秀,軍方負責人是索普。
齊佩部落的市長是陳瀟瀟,軍方負責人是薩菲索。
另外,秦沐恩還在溪尚部落設立的市政府,市長暫時定為陳晨,軍方負責人是霍納瓦。
五個部落的市長,全都都是倖存者,而主管軍事的首領,則全都是雅克人。
如此安排,主要是為了避免雅克人對倖存者的排斥。
如果軍政大權都落在倖存者手裡,肯定會引起雅克族民眾的不滿,也會讓雅克族民眾覺得自己受到了外來族群的統治。倖存者掌管政務,雅克人掌管軍務,雙方各掌一半的權力,而且雅克人還掌管的是非常重要的軍權,如此一來,雅克人便不會心生不滿,也不會再有被外來人統治的感覺
。
另外,倖存者自身也不太精通軍事,讓他們去管理雅克族戰士,恐怕只會越管越亂,不如讓雅克人自己去管理。
而且霍納瓦、巴巴羅、索普、胡迪、薩菲索這些人,都是對秦沐恩這位忠心耿耿的雅克人,堪稱是秦沐恩的心腹,不太可能發生叛亂造反的情況。
在這五位市長當中,其中張瀾和袁麗秀、陳瀟瀟都是女人,讓女人出任地方的最高行政官員,這也是秦沐恩和合議庭經過一番商量才決定下來的。
女人無論是性格、行事作風,以及給民眾的感覺,都更偏向於柔和,不會讓人產生太大的壓力,如此安排,歸根結底,還是為了避免雅克人的排斥。
倖存者對於雅克人而言,終究是外族人,他們做的每項決定,都得是小心再小心,謹慎再謹慎,要設身處地的站在雅克人的立場上,考慮到雅克人的感受。
不然的話,一旦激起雅克人的不滿,他們還沒有紮根穩固的政權,隨時可能被雅克人一舉推翻,到那時,所有的倖存者都得遭殃。
如果不是在倖存者的女人堆裡實在找不出來更有能力的了,秦沐恩和合議庭恨不得把五個市長都讓女人來做。
這段時間,木工工作室和冶鐵工作室,也都大有進展。
冶鐵工作室已經完成熔爐的建造,並且成功煉製出了生鐵。
但要想把生鐵煉成鋼,幾乎是不太可能的,起碼不可能大規模的製造。
把生鐵反覆加熱、鍛打,去其雜質,才能成鋼。
砸上數十上百錘,可稱之為一煉,而要想得到鋼,需要經過上百鍊。
千錘百煉這個成語,也就是這麼來的。
在純人力的情況下,鍊鋼太難了,需要耗費大量的時間和人力,雅克族不具備這樣的條件。
能夠製造
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