第30章 制度

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因為沒人出來競爭，秦沐恩的當選，變成毫無意外，順理成章。

選出秦沐恩做領導人後，李英才又提出給己方的營地重新命名。

目前他們已知有兩個倖存者營地，這兩個營地都有了自己的名字，一個叫曙光，一個叫晨曦。

晨曦營地距離他們的營地很近，直線距離，不超過兩公里。

對於營地的命名，眾人說什麼的都有，有人提議叫希望，有人提議叫和平，還有人提議叫先鋒、猛虎，等等。聽著人們七嘴八舌的嚷嚷，李響用力拍了怕巴掌，大聲說道：“我看，大家也別瞎提議了，我們能有這個營地，我們現在還能活著，都靠月哥，營地的名字，就叫月，沐恩

！”

李英才一聽樂了，連連點頭，贊同道：“沐恩營地，不錯、不錯，一語雙關，很不錯嘛！”

李響提出以沐恩命名，在場的倖存者無人站出來反對，營地的名字也就這樣被確定下來。

在秦沐恩當選營地長的第二天，李英才便迫不及待的在營地裡推行了他制定的政策。

工分制。

李英才對目前的狀況做了仔細的分析，現在對於他們這些倖存者而言，什麼制度都不靈，最可行，最有效的，就是復古，採用工分制。

每個人都要參加勞作，可以去捕魚，可以去狩獵，可以去採椰子、採野果，也可以建造營地、洗衣做飯等等，以此來賺取工分。

營地的飲食，不再免費發放給倖存者，而是靠人們用賺取的工分來換。

工分越多，換到的食物就越多，工分越少，能換到食物也越少。

說白了，就是多勞多得，少勞少得，不勞不得。

在工分制度下，沒有強者必須照顧、養活弱者的概念，我弱我就有理的思想，在工分制下行不通。

你弱，你不想幹活，那你就餓肚子。

李英才提出工分制，響應最熱烈的是年輕力壯的小夥子們。賺取工分，對他們來說並非難事。

而女人和上了年紀的老人，都覺得對這個政策對自己不公平，私下裡也頗有怨言。

但還是那句老話，荒島不是現代社會，個人實力才是硬道理，而女人和老人，都屬弱者，他們的不滿和抵制，並不能產生太大的阻力。

秦沐恩成為營地長後，內部事務的管理權，基本都下放給了李英才。

不過李英才提出的工分制，也是和秦沐恩商議之後的結果。

作為營地長的秦沐恩，連他都支援工分制，那麼反對的聲音再大，也掀不起太大的波瀾。

倖存者的分工不同，賺取的工分也不同。

收集食物的工分最高，當然，也要看收集食物的多少。

像善於捕魚的李響，一天下來，能拿到十幾個工分。

像採集椰子、野果子的倖存者，只要不偷懶，一天最少也能拿到六、七個工分。

一個工分可以兌換一條魚，或一顆椰子，或者一把野果子，兩個工分，基本可以讓人飽餐一頓。

建造營地這樣的體力活，每天也能賺到六個工分，至於洗衣、生火、做飯、縫補之類的輕活，每天只有三個工分，吃不飽，但也餓不死。

李英才的主要工作是記錄每個人的工分、兌換和保管資源等等，每天賺四個工分，像楊敏、孫曦、童瑤，都擔任營地裡的大夫，每天能賺三個工分。

他們也可以兼職做些別的體力活，賺得更多的工分。

整個營地裡，要說唯一能不勞作，又有工分可拿的，只有秦沐恩，這也算是領導者的特權了！

李英才推行工分制，除了剛開始有人不滿外，之後的幾天，人們不滿的情緒逐漸平息下去。

因為在工分制下，