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柯月泉離開無名的小村莊後也沒想要去哪裡，就一路向西走。
路上柯月泉嘗試學鬼臉狂儒的把體內的餘毒逼出來，但是都收效甚微。
還好這毒只是讓柯月泉四肢無力，人容易犯困而已，倒是沒其他什麼大的影響。
因此柯月泉也不急，就每天都運功逼毒，每天逼出一點，總能把體內的餘毒全的逼從來。
柯月泉就這樣不知不覺的來到隴右道東部的武州。
順道客棧坐落在城外三里外的河掂村附近。
這客棧不算大，前面是大廳後面是房舍。
雖然不是坐落在繁華的城鎮，但是因為附近有不少奇特的溶洞，吸引不少文人墨客來遊玩，所以一年四季也不乏來客。
柯月泉也是聽說這附近溶洞的景觀奇特，就住宿在順道客棧的。
這天天大亮柯月泉才起床，自從中毒後柯月泉就很難再像以前那樣早早的醒來，經常都睡到天大亮才起床。
柯月泉來到樓下跟店小二要了些家常菜，坐下來邊吃邊盤算下後面的行程安排。
這時早飯時間已過，午飯時間還沒到。
偌大的大廳就一兩個客人在吃東西。
這時候門外傳來一陣男子笑聲，然後就有四個儒生公子裝扮的人談笑著進入了客棧。
四人應該都弱冠之年的富家弟子，看起來都眉清目秀，溫柔而雅。
四人中有三人腰懸佩劍，那三把劍劍柄，劍鞘，劍穗無不精雕細琢，裝飾的高貴華麗，這劍看來應該是當作配飾的，而非隨身兵器。
其中一位穿淺藍色衣服的腰間掛著被皮革包裹著的物件就奇特了，根據寬度來看應該是刀，但是長度卻只有刀的一半左右，要不是上面露出個手柄還以為只是小皮包而已。
四人就坐在柯月泉斜前方，四桌遠的地方，點了一些小菜和酒就邊吃邊聊起來。
柯月泉無意的聽著他們談天說地，原來他們是剛剛從附近的溶洞遊玩回來的。
飯菜沒那麼快好，店小二就先上了白飯和酒。
這時一位寬額挺鼻穿黃色衣的，把手中的一碗飯一端突然道：“秋兄你說為什麼？這要稱之為飯？而不稱為米呢？”
這時那穿淺藍色衣服的道：“這是因為萬物皆有佛性，佛性者非內非外。
米有性，所以米中有飯。”
藍衣人坐的位置剛剛是背對著柯月泉，因此柯月泉看不到他的長相。
黃衣人問道：“既然萬物皆有佛性，那麼米中有飯，佛有鍍金裝。
怎麼會是非內非外呢？”
藍衣人道：“呵呵……張兄你這就不對了，是因為米能生飯所以我說的是‘米中有飯’而不是說‘米中’，‘有飯’。”
黃衣人道：“這有什麼分別？”
藍衣人道：“這當然有了。
是米的時候他沒有飯性，也就沒有粥，沒有飯，所以大家說它是米。
這就是說米中，沒飯。
是飯的時候，就沒有秈米，也沒有粳米了。
之所以米中有飯是因為兩個因，正因和緣因。
正因是飯由米生，緣因就是做飯時火的燒烤，水的浸泡。
所以說是‘米中有飯’。”
這時坐黃衣人對面，一位方臉一字鬍子頭戴方帽的問道：“秋兄假如米中無飯，我們要從何處取得飯？”
藍衣人笑道：“呵呵……哪裡都可以，樹上牆上可以取得飯，河裡江裡也可以取得飯。
哪怕是你的帽子裡。
只要緣因存在，哪裡都能生出米來。”
一字胡道：“那麼為什麼大家不到樹上牆上，河裡江裡去找飯呢？”
藍衣
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