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後,柯月泉才一手扶著額頭,說道:“你們……這……究竟是在做什麼?”
一時心中的疑惑太多了,讓柯月泉都不知道要從何問起,要怎麼問了。
而吳世恩也是眉頭緊鎖,臉上寫滿了疑惑和不解。
這時李煦和說道:“我知道你們心中有很多疑惑,一個個問吧,我知道的我都會告訴你的。”
柯月泉閉目回想了一下,從成琳琳失蹤到現在發生的所有的事情,梳理一下事情的脈絡,找出整件事情的核心。
過了一會兒,柯月泉理清楚後,看著李煦和問道:“宓雒花教是什麼樣的教?”
現在發生的所有的事情都和宓雒花教有關,現在只有先了解了宓雒花教,才能清楚的瞭解整件事情。
李煦和沉默了一下,然後說道:“關於這宓雒花教的事情則要從中宗在位時開始說起了……”
原來宓雒花教由來已久。
在中宗在位的時候,中宗時聽貴戚造寺度人為僧的建議,不但讓佛教興盛起來,也就是在這個時候各地新興教派開始出現。
後來武則天為“改唐為周”,掀起第一個崇佛高潮,這同時也讓其他的一些教派開始發展起來,於是全國各個宗教紛紛建立。
也就是在這個時候宓雒花教的前生白衣會建立起來了,在第一任教主的苦心經營下,白衣會日益壯大,信徒曾一度覆蓋了整個淮南道,還影響到了淮南道周邊其他道,當時是淮南道第一教。
也就在這個時候,第一任教主帶領信徒從白衣會脫離了出來,改信奉宓雒神,改稱為宓雒教,因為信物是木梨花,而所有信徒的身上也佩戴著木梨花,因此又叫宓雒花教。
後來傳到上任教主的時候,因為教主指揮能力不足加上自滿自大,就被其他教派圍攻,導致勢力急劇衰退,在前任教主在位的數年間,宓雒花教就從淮南道第一大教,變成一個地區三流集團形式教派,覆蓋範圍從一個道變成只有一個州。
唐玄宗登基後因為發現佛教盛行,大量勞動力墮入空門,免除了徭役和賦稅,影響了國家收入。
後來玄宗採納了姚崇的建議於是展開了滅佛尊道運動,於是就有大批的僧尼被遣散還俗,同時禁止修建新的廟宇。
開元三年,因為很多教派妖訛,廣集徒侶,稱解禪觀,妄說災祥於是下敕禁斷妖訛,當時影響最大的白衣會就被禁了。
就這樣因為宓雒花教的前身是白衣會,因此也被地方長官捕殺,教徒被驅散,許多地方分教被拆除,信徒和人員被遣散。
就這樣宓雒花教的勢力從一個州變成現在只有幾個山野小村。
柯月泉瞭解完宓雒花教的來龍去脈後,想了一下,對李煦和說道:“那……你對我們有什麼目的?”
李煦和對柯月泉和吳世恩倆人究竟有什麼目的,這個的確是很重要的問題,因為這將決定柯月泉倆人對李煦和他們的態度。
從柯月泉在打聽成琳琳下落的時候,那是一次見到李煦。
從之前劉方說的來看,李煦和當時應該把柯月泉和吳世恩抓起來的,但是現在看來,那時候李煦和卻故意說成琳琳在青巖村,有意的柯月泉和吳世恩倆人騙離了這村莊的。
但是後來李煦和又在倆人被村民圍攻的時候,卻出手把柯月泉和吳世恩倆人抓了起來,關到了監獄裡。
後來有人劫獄的時候出手破壞了劫獄行動,但是現在又把柯月泉和吳世恩從監獄放了出來。
柯月泉很想能明白李煦和這樣時而放時而抓的究竟是出於什麼目的?
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