第一百四十八章 奇才啊奇才

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第一百四十八章.奇才啊奇才（二更）

茶水不宜滿，七分茶八分酒，此乃待客之道。

金鏞端起茶杯，抬手氣度很優雅地做了一個“請茶”的手勢，然後輕輕地品了一口，模樣儒雅斯文，頗有大師風範。

至少陳笑棠和劉德鏵兩人覺得，自己就喝不出這種風度和味道，畢竟一個人的修養可不是一朝一夕能夠培養出來的，所謂的“內涵”，就是“內在千層文，涵蓋萬卷書。”

一巡茶後，金鏞輕輕將茶杯放下，望向陳笑棠道：“陳先生，你可是相信人能轉世投胎？

陳笑棠怔了一下，說道：“此話怎講？”

金鏞呵呵一笑道：“還不是你那部小說《尋秦記》，我看開頭就很有這種韻味嘛！”

陳笑棠這才明白，大師金鏞將“穿越”元素當做“輪~回”來處理了。這也難怪，為了偷懶，陳笑棠將這本書的開頭用前世穿越重生小說的手法來寫，直接就將主角“項少龍”穿越到了戰國，而不是做什麼實驗小白鼠，乘坐時光機器穿越的，目的很簡單，容易讓這本書的開頭提前進入“高~潮”，吸引讀者的注意。可是沒想到，金鏞大師會這麼在意。

“哦，我明白你的意思，只是我沒考慮那麼多而已------”陳笑棠解釋道。

金鏞臉上露出一絲奇異，不過馬上就平靜道：“也對，你還很年輕，年輕人向來都以自我為中心，敢作敢當，很少有人信奉上帝或者佛祖的，人老就不同了，年紀稍大一點，你就會半信半疑，等到了我這個年齡，就什麼都信了。”

陳笑棠這才想起來，金鏞似乎非常篤信佛教，這在他的《天龍八部》上面就能體現出來，而“輪~回”又是佛教學說中所闡述的道理，此刻再略微打量一下他的書屋，果然，裡面除了一些百科全書，還有自己的武俠著作以外最多的就是佛教典籍。

陳笑棠明白了，自己偶然寫出的“穿越”元素，被金鏞誤認為是在講佛學中的“輪~回”概念，他恐怕是把自己當成了虔誠的佛教徒來看待。

“你也許覺得我問這個問題有些古怪，只因為我從能你寫的《尋秦記》上面看出你似乎對於佛教很有研究。”

果然如此。

陳笑棠心說。

自己怎麼辦？是順坡下驢，還是直接pass過去，說自己是個佛學小白？！

略微思忖了一下，陳笑棠就厚著臉皮謙虛道：“佛學博大精深，在下資質愚鈍，只是略微涉獵而已，不敢說什麼研究不研究……”

“呵呵，年輕人謙虛謹慎是好事啊！”金鏞似乎斷定這個陳笑棠“有點料”,不屬於那些草包文人，也不屬於那些國小還沒畢業的藝人。

“但不知笑棠對於《金剛經》裡面的：‘一切皆有法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀’。有何見解？”金鏞用睿智的眼神緊盯著陳笑棠，可以說這是對陳笑棠的考驗，因為無論金鏞如何也想象不出一個人能寫出那麼構思“奇特”的小說來。

金鏞寫小說寫了半輩子，辦報紙又辦了半輩子，深深知道要想寫出這樣的小說需要怎樣的內涵和文化底蘊，如果此刻陳笑棠連這個從他自己小說裡面透露出的“精髓”都無法解釋，那麼只有一個可能，這部小說不是他寫的。

金鏞當然不會知道，陳笑棠所謂的“穿越”元素在前世那已經氾濫成災了，到了這裡卻成了第一個“敢於吃螃蟹的人”，大有開宗立派的勢頭。

陳笑棠內心很忐忑啊，心說，你大爺的！問我什麼《金剛經》啊，《素~女經》我倒是看過！

在陳笑棠那貧乏的佛學知識中，他唯一拿得出手的就是“色即是空，空即是色”。

眼看金鏞目光炯炯地看著自己，陳笑棠禁不住咳嗽了一下，連帶旁邊的劉徳鏵也覺