第二百二十三章 野心版張無忌

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~《》~第二百二十三章.野心版“張無忌”（一更）

為什麼說導演王京讀懂了金鏞？因為，他在這部戲中所造了一個頗具“野心”的張無忌！

同《笑傲江湖》一樣，貫穿《倚天屠龍記》一個衝突是“正派”和“邪教”之間的殺伐。根據經驗，自稱名門正派的往往就是道貌岸然偽君子，那些口口聲聲說要“五嶽劍派，同氣連枝”的更是偽君子的巔峰。《倚天》中的正派也毫不例外的成了藏汙納垢之地。眾多名門正派之所以對張翠山夫婦緊追不捨，真正的目的是為了從二人口中查得謝遜所在，以圖謀那稱霸武林的屠龍寶刀。那些在光明頂上同明教大戰的名門正派之中其實多的是為忘恩負義、寡廉鮮恥之徒，除卻一些少林高僧和武當五俠，能夠被稱為正人君子的一個也沒有。正邪不兩立為名為假，藉此報私仇並揚虛名為實為真。

以門派來判斷正邪本身就是極不合邏輯的做法，這其實是古代武俠版的“出身論”，反過來也是金鏞對現代出身論的反諷。只要出身峨眉，殘忍如滅絕惡尼者也是一代名門正派宗師，罔顧人倫濫殺無辜也都能以一極其抽象的“正邪不兩立”作為豁免的藉口。即使以參禪悟佛、普度蒼生為己任的兩大武林正派——少林、峨眉，某些時候也是五十步和百步的關係。兩大門派本來有能夠救治無辜孩童張無忌的《九陽神功》殘篇，但他們卻不願對一垂死的孩子施以慈悲，而且還要以“不堪江湖中人以為少林從武當獲益的流言”這樣冠冕堂皇的理由給自己遮醜。就是這樣的門派，仍能以名門正派自居忽悠江湖。數年之後，少林更是率領武林眾“名門正派”討伐明教，光大他們的“正氣”。

虛偽，絕對的虛偽。對付虛偽，惡搞反諷最直接有效，也最痛快淋漓。在電影中，王京做到了這點。當看到穿著紅十字救生衣出場的“華山二老”的滑稽相，那是多令人解氣。

當然，名門正派也不是沒有，只不過屬稀有品種，其珍貴程度不亞於繁衍能力極弱的大熊貓。掐掐手指和腳趾數來數去，也就張三丰領導下的武當派能夠接近這個形象。

若說顛覆，那麼顛覆最厲害的當屬男一號張無忌的形象。原著中的張無忌心慈手軟，優柔寡斷，人帥力強，但無一統天下的雄心壯志。張無忌做明教教主那是被逼的。類似今天各派別爭權奪利，大家誰也鬥不倒誰，誰也不服誰，那就乾脆推出一個不相干的第三方當頭，這個新頭頭最好不會和大家爭。張無忌就是這樣一個新頭頭，他武功天下第一，但胸無大志，最大的理想也就是抱得美人歸，天天起來給老婆把眉畫。就是這美人老婆，他也猶猶豫豫，不知道選哪個好。

王京片中的張無忌則堅忍頑強，城府極深，野心也是大大的。用朱元璋的話說，張教主你一開始就很想當教主，不但如此，你還想當皇帝。因為之前中過周芷若和宋青書的美人計，張無忌想起了老媽臨死前的教誨，純潔的心靈受到了極大的創傷，從此對女人，特別是美女再也不信任了。

其實，原著中張無忌城府的確是有的。光明頂一役，他為了實現六大派和解的目標，一直隱瞞自己的身份，甚至和師伯師叔過招也強忍不認親。這一點，不是一般人能做到的。在靈蛇島上，張無忌見了謝遜，為了避免謝遜和波斯三使拼命，他還是忍著親情暫不相認。忍，是張無忌性格中很重要的一個特點。凡能忍之人，城府不深是不可能的，只不過張無忌不會去想著害人。片中張無忌和小昭雖然很親密，但卻一直提防著她，當這份提防之心公開出來時，看得人心寒。因此，讀者和觀眾應該理解張無忌。張無忌提防女人，的確是小時候受到殷素素之死震動太大，長大後春~情初勃發時又被朱九真擺過一道---周芷若在武當派玩的美人計應該是借自朱九真的情節。理論加實踐，他若還無戒心，那他就是傻帽張而不是張無忌了。