第八百零二章 呼喚超人

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大酒店的臥室內。

男女衣裳隨便地丟在地上。

一張柔軟的大床，被糟蹋的不像樣子。

此刻，側臥在床上的女人半露出一抹雪白的肩膀，在月光的照耀下更顯得白皙滑嫩，順著明亮的月光向著鎖骨那一側看去的話，一道淺紅色的吻痕隱約可見。

女人的身體背對著視窗，似乎是因為窗外的月色太過明亮的緣故。背對月光的一張俏臉上帶著些許疲憊，但卻也隱隱給人一種被滿足的感覺。她閉上眼睛，只有隨著呼吸才會微微煽動鼻翼，露出來的雙臂抱著枕頭，雙手微握著，看上去只給人恬靜的感覺。

在女人的身後，好萊塢巨星陳笑棠的身上只是蓋了一個薄薄的毯子，側身望了一眼沉睡之中的林晴霞，陳笑棠睜著眼睛望向夜色下燈火輝煌的洛杉磯，身體在月光的照耀下只能在地上映出一個不算清晰的輪廓。

不知道注視了多久，陳笑棠把身上的毯子裹了裹，嘆了一口氣後，閉上眼睛，再次開始為公司要開的大戲而苦惱。

《超人之鋼鐵之軀》的內容陳笑棠的腦海裡一閃而過。不得不承認，拋開那些爛番茄砸出來的分數，前世這部戲絕對是一部大氣恢弘的英雄史詩。

而作為這部戲的編劇和製片人，克里斯托弗.諾蘭這樣名字簡直在好萊塢是如雷貫耳，讓人不得不服。

《記憶碎片》，《黑暗騎士》。《致命魔術》，《盜夢空間》這一系列的經典，造就了諾蘭的金字招牌。在好萊塢，無數眾多導演渴求與他合作，原因很簡單，這個素有“好萊塢金童編劇”之稱的年輕人，打破種種桎梏，締造了一個又一個傳奇。

如果說，如今的陳笑棠在這個時空是編劇界的傳奇。那麼另外一個時空諾蘭絕對是傳奇中的傳奇。

“我是克里斯托弗?諾蘭，一個典型的英國人，像我的前輩希區柯克那樣。不僅是一個編劇，也是一個擁有奇想能力的人。”這是諾蘭對自己的評價。

無可否認，諾蘭絕對是好萊塢編劇界中的奇葩，他用奇異的創造力。詮釋了好萊塢編劇所該乾的事情。那就是打破一切束縛，天馬行空地把好故事進行到底。

從這個觀點出發，陳笑棠的思緒又遠遠地飄了開去。忽然明白了自己最近為什麼會感到憋悶，陳笑棠這時同樣也有著一種壓抑感，不過卻可以理智地來看待這個問題了。他的這種憋悶，並不是因為自己的超人提議被胖子王京等人否決，而是來源此前他一直考慮的電影文化問題。

為什麼香港電影總是在功夫題材的小圈子裡轉悠？為什麼我們華語影片沒有像《超人》這樣的大片？為什麼我們的編劇只能小打小鬧互相跟風抄襲？為什麼我們不能出現原創的巨人？！

隨著時間的沉澱，陳笑棠對於電影文化已經有了更深層次的瞭解。

說白了。不管電影文化再怎麼牛逼，它實際上承載著的都是自己國家本身的一種文化。

比如說美國文化。他們崇尚自由，民主，還有史詩般的英雄主義，所以會出現《超人》，《蜘蛛俠》，還有《虎膽龍威》，《第一滴血》等一系列英雄主義電影。

在這些電影中，暴力並不是主題，而是那種扶危救困的精神。每一個英雄，都有血有肉，每一次救世都感天動地。

相比之下，自詡擁有悠悠上下五千年文明的我們，在歷史的長河裡，中國文化曾有過各種各樣的輝煌。先秦時期已經有百家爭鳴，此後有唐詩宋詞元曲以及明清小說，這些都是中國文化各個輝煌時期的代表。而無論形式如何，其深層次的文化精神是一脈相承的，形式的不同只是這種精神不同時代形勢下的反映。

但這一切，現已經改變了。經過幾千年的原地打轉，中華民族陷入了一個迴圈的怪圈不能超脫，終於清末成為一個政治經