第八百三十三章 身份（下）

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題，但他對修道一途上的東西所知道的太少，也不知是否真的會有這種現象存在？

“行了，不要打擾先人肉身，咱們先出去吧。”

看著面前的這個道人，葉天隱隱猜出了幾分他的身份，不過這事兒和一些典籍中所記載的大相徑庭，葉天還需要整理一下外面的那些木簡，看看能否從中找出答案來、

來到外屋後，葉天對雷虎說道：“雷虎，你去外面修煉吧，餓了自己從海中抓魚，渴了這裡有山溪淡水，注意不要距離海灘過遠，這島上的動物不是你能對付的。”

要說這座木屋所處的位置，還真是一塊修煉寶地，它正好處於高山岩壁的山腳之下，屋子旁邊就有一道溪流終年不止，山丘上更是長滿了各種植物，裡面不乏黃精首烏等物，也不知道是不是當年這道人栽種在上面的？

“是，師父，我知道了。”雷虎答應了一聲，退出了木屋，和一具不知道如何死去的屍體呆在一起，他渾身上下都感覺彆扭，早就想出去了。

“這《大道經》是為張三丰所著，難道里面的人真的是他？”

看著散落在桌子上的木簡，葉天的目光忽然一凝，因為他發現，在桌子右上角處的一個木簡上，似乎寫有張三丰幾個字樣，連忙伸手將其拿了過來。

“餘張三丰，生於諸子百家時期，歷經秦漢諸多朝代，追尋大道兩千餘年……”

看著木簡上書寫的文字，一段修道界的隱秘慢慢被揭開了神秘的面紗，葉天的臉色也在不斷變化著，他怎麼都想不到，道家記載生於1247年宋末的張三丰，居然有這麼大的來頭。

按照張三丰的自述，他竟然是和孔孟諸子生於一個年代，幼年曾在山裡遇一修道之人，得其傳承後，一直隱居在王屋山中，苦修大道近兩千餘年。

只不過從未入世的張三丰，一直不能得大道真諦，後來幡然醒悟，大笑著出山入世。

在宋末年間，張三丰遁入俗世，歷經宋、元、明幾個朝代，紅塵煉心，修為也是突飛猛進，短短的兩百多年，就由金丹初期晉級到金丹後期，遭遇了元嬰天劫。

但是讓張三丰沒有想到的是，就在他度元嬰天劫的時候，天地間忽然裂開了一道空間縫隙，將他整個人吸入了進去，原本張三丰以為是飛昇天界了，卻是發現，自己居然來到了傳說中的“蓬萊”仙島。

對於海外三仙山，張三丰所知要遠比葉天多得多，在他修道的時候，三仙山就被譽為神仙聖地，只是一直漂浮在海上，錯非有大機緣之人，才能偶然能入其中，外界傳說，這些人都早已在仙山中修煉的舉霞飛昇了。

但是進入到“蓬萊”仙島後，張三丰才發現，事實並不是這樣，“蓬萊”島中靈氣充沛是不假，但卻生有諸多傳說中的兇獸，有很多兇獸的實力，甚至不在他之下。

除了那些兇獸之外，島上並沒有人類的存在，以前那些傳說進入仙島的人，全都消失不見了，張三丰用了十年的時間將整個“蓬萊”仙島遊歷了一圈，終於可以肯定，他如果自認為島主的話，絕對沒有第二個人和他爭搶的。

張三丰原本也嘗試著想離開這座島嶼，但是他發現，在“蓬萊”島的空中，有著一層禁制，以他金丹後期的修為都無法突破，而距離海島三千餘米的海面上，同樣籠罩著這麼一層禁制，將整座海島包裹了起來，典型的是能進不能出。

張三丰原本就曾在深山隱居了兩千多年，性子恬淡，出不去就當是換個環境修煉，他倒沒有感覺什麼不適，當下修建了一座木屋，在這島上靈氣最充裕的地方修煉了起來。

不過讓張三丰困惑的是，儘管島上靈氣濃郁，但不知道是不是度元嬰雷劫時曾經被打斷的緣故，他的境界一直不能突破金丹後期，而元嬰雷劫再也沒有出現過。

在島上修