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方澤問道：“徐長老對此研究很深，這個烙印為什麼一定要在半步法相這個層次就要留下來？”
徐長老對此懂得確實是很多。
他說道：“這就涉及到法相層次了，我看前人留下的筆記都提到一點，就是法相層次一旦進入就會有龐大的知識直接灌入到自己腦海之中，這是天地大道之間存在的資訊，雖然說大道至簡，但是真正被人理解的話，其實裡面蘊含的知識，不知道有多少是超越人類智慧的。”
“而一個人想要承受這樣的衝擊，必須有一個立足的根本點，太過薄弱的根基，那麼他就會被大道衝的神魂消散，別說去理解大道，感悟大道，整個人的自身痕跡，精神都會被完全的沖垮。”
“所以說根基薄弱的人，在這個世界上沒有留下什麼深刻的東西的人，那麼他們的根基太薄弱了，這種薄弱之下，即便有那個能力和機緣踏入法相，在踏入法相的那一步也就成了活死人。”
方澤聽了之後感覺明白了一些。
之前聽成陽道長說的時候也是提到類似的情況。
徐長老在此時似乎已經說了很多話，之後將方澤視作了自家後輩一般，話匣子更是開啟。
他說道：“那據我所看半步法相要做的事情要分成兩步，一步是找到自身真正的想要留給這個世界的東西，然後努力去做，然後第二個是不斷的加深這種印象，後者還有兩個方向，一個是變得更加的深刻，對這個世界影響更加深刻，另外一個是對這個世界的影響更加廣泛。”
“深和廣是兩條路，當然如果你能力很強，也可以同時走，但是最好只選一條，畢竟人力有時窮，你只能做好一件事。”
“另外在這之前有個前提條件，就是一定要做自己真正想留在這個世界上的事情，法相高人之所以人人不同，就是因為他們進入法相的道路是不同的，每個人都有自身的經歷和性格，留下的東西也不一樣，自己感興趣的也是不一樣，這跟人的性格是有極大的關聯的。”
“舉個極端一點的例子，比如說聖魔門的創派祖師曾經就是一個儒道之中的大高手，他其實已經走到了法相層次，摸到了邊緣，但是就在這個時候他有所領悟，忽然發現了自己內心之中對儒道和天下的秩序是有所懷疑的，最終他放棄了原本的道路而轉向了魔道，最終成了聖魔門的立派祖師。”
“雖然在正派之中，他的名聲好像不好，因為似乎他是從武道墜落下去到了魔道，可是從他的角度來說，他做出的成就遠超於他原本的極限，這種事情有的人是找到讓自己覺得有感覺，有成就感的事，有的人是去做一些讓自己快樂的事，有些人去伸張自己心中的願望，總之一定要符合自己內心，然後不停的去強化這一點，影響這個世界留下自己的烙印，逐漸的就會有所感應。”
“因為所有的事情都是相互的，你在做這種對世界有影響的事情，那世界就會對你反饋，你和世界之間的聯絡就會越來越深，深到一定程度，就是踏入法相之後必須需要有的烙印了。”
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“哦，這個東西有點像是儒家所說的立德，立言，立功啊。”方澤心中想到。
他有所感悟，然後他問道：“這個大道立足點和這留下烙印似乎有些關係？”
“嗯，是有些關係，一個是根基，一個是前路，也就是說一個是支撐你走向更前方的基礎，一個是指引你前進方向的路標，他們其實指的是一回事兒，就是讓你不在武道之上迷途。”
方澤點頭。
這就是在教方澤怎麼走入法相層次。
徐長老說的這兩件事說起來像是有先後順序，但是實際上他們可以同時
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