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在後面的東西我就沒有看了。”

“為什麼?”方澤問道。

徐長老說道:“那是因為到了半步法相之後,所有的路途都因人而異,每個人都有不同的道路,這是一方面,同時法相層次的道路非是文字可以表達,只能說一些經驗,你自己不到那個地步,看的太遠未必是好事。”

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“我只看眼前一步路,我的下一步就是走到半步法相這個層次,所以我也止步於此,也就在這個層次作為參考,至於後面的法相境界究竟如何?哪怕有前輩高人留下筆記,我也是不能看,不想看,也看不懂。”

方澤聽了之後,心中瞭然。

真正的那種領悟,包括大道的法則,他已經踏出半步,現在回想起來發現成陽道長和心燈大師,以及徐長老,都沒有去哄騙他。

那個層次的境界,確實只有身體體悟才能知道究竟是什麼,歸於文字,怎麼學都學不會的。

方澤點頭道:“那還是要請教一下長老,我曾經聽一位法相層次的高手說,到了我這地步,要找到大道立足根本,並且留下烙印,我對這點是還是挺有印象,也是我這個層次現在該做的事情,徐長老這麼久應該知道這兩個概念的意思究竟是什麼吧?”

徐長老點頭,他也是十分看好方澤,願意將自己心得傾囊相授。

他說道:“所謂的找到大道立足法則,大概就是你走上了一個獨木橋,而在這個橋上兩端,一端是天人境界,一端是法相境界,半步法相就是在這獨木橋之上,而真正的法相是彼岸的一方,彼岸的一方跟曾經的天人境境界是完全不一樣的。”

“就是你不能以之前在天人鏡或者肉身境修行的觀念去看待法相層次是怎麼回事,但是你必須要有一個點先落到法相層次那一邊,這個點就是你後面發展的基準,這個點就叫做大道的立足點,之所以如此命名,就是因為對岸乃是大道規律,而非我們這一方天地侷限中的這一層次的規律。”

“或者說古時有人叫這規律為元規則,或者是道規,你必須掌握一種道規之後才有可能真正的完全的踏入到法相層次。”頓了頓,徐長老說道。

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