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兆師乙聽了這個問題，長嘆一聲。
“溫苑博想要除盡天下神蘊，已經不是一天兩天了。”
“此事說來話長，袁先生你可有耐心聽？”
“但說無妨。”方澤道。
他是真的想弄明白，溫苑博怎麼就在這件事上一根筋呢？
明明溫苑博也是神蘊高手，為何要做對自己也不利的事？
兆師乙道：“真要回答袁先生你的問題，得回到很多年前，都快一甲子之前的事了。”
“溫苑博出身寒門，並無什麼特殊人脈，他能得到機會崛起，是貴人賞識……只是這賞識，也是他自己爭來的。”
“一甲子前，天下還是另外一番格局，當時龍康的國師叫蕭若離，曾經向天下士子，提出了一個著名‘王李雙村之辯”的公案，引發天下熱議。”
“而溫苑博，正是因為回答出這‘雙村之辯’，從而成為了蕭若離的弟子。”
方澤認真聽著。
他知道參公案參話頭的意思。
所謂參公案，是提出一個案例，讓人各自發表意見，明心見性，開啟智慧的一個方法。
話頭，就是一個話的端倪，而參話頭，是佛門禪宗一個修行法門，講究的是常在心中問的一句話，比如常問‘參禪的是誰？’。
這樣的話頭，自然不是簡簡單單的回答‘參禪的是張三，李四’，而是有更深的意味。
上一代的國師蕭若離，提出這個‘雙村之辯’，本質應該是一個話題，從中能激盪出一些腦力，看法，得出一些意味深長的結論。
方澤問道：“何為‘王李雙村之辯？’”
兆師乙說道：“也很簡單，蕭若離提出兩個假想的村落，一個叫王村，一個叫李村。王村之中，生活的人全都姓王，血脈相連，李村亦然，全都姓李，一樣血脈相連。”
“現在，王村和李村都缺水，而且只有一個水源……水一定不夠，要麼夠王村用，要麼夠李村用。”
“兩村面臨的是缺水的問題，且無法透過外力或者妥協解決，水不會增多，而且不能平均分給王李兩村，只要不能佔據全部水源所有的水，無論是王村，還是李村，都一定會渴死人，或者莊稼缺水餓死人。”
“王，李兩村都絕不接受任何一個自己村的村民因為缺水而死。”
“蕭若離提出的‘雙村之辯’，提的問題就在這——你如何看待王李兩村？你認為，用什麼辦法去判斷，水更應該分給王村，還是李村？”
方澤感覺有一些興趣。
這個問題，既是思辨，也是很現實的問題。
這種事，在重農的社會中不少見，甚至可以說是就是各地的一種現實。
“這問題，確實有些值得思索的地方，裡面似乎有不少陷阱。”
方澤回答。
兆師乙說道：“是啊，所以蕭若離提出雙村之辯後，整整十年，都沒得到滿意的答案。”
“所回答者，無非是從人品，道德，或者現實點賦稅多少這些角度解這個問題，但十年下來，也不過是來來回回那麼幾個思路，都無法讓蕭若離滿意。”
“然而，這個問題，被當時十七歲的溫苑博解出來了。”
“哦，他做了什麼解？”方澤問道。
他產生好奇，是因為這個‘雙村之辯’，與其說是一種具體的解法，不如說是看一個人的思維質量。
不同型別的人，會給出不同的答案。
溫苑博既然能回答出這個問題，而且還做出了令上一代國師滿意的解，思路定然與一般人不同。
同時，十七八歲，是一個人性格，思維成熟最重要的時期，這個時期的思想，會影響人的一生。
方
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