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漸漸平靜之後,寧缺看著紙上那些墨字開始發呆,默默想著是誰在紙上留下了這些字句?是誰在為自己答疑解惑?是誰在暗中幫助自己?他為什麼要這樣做?

悄悄轉頭望向東窗畔,女教授依然平靜地低頭描著小揩,根本沒有注意到他這裡,寧缺看著教授素淡的身影,想著紙背上那些對女性極為不莽敬的解說,下意識裡搖了搖頭,那等臥穢語不可能出自女教授之手。

會不會是樓下那位舊書樓教習?寧缺皺著眉頭思考著這個問題,最終還是輕輕搖了搖頭,那位教習雖然言談風趣,但能看的出來骨子裡是個謹守規矩的人,如果他要指點自己想必應該會當面直言,而不會選擇留書這種方式。

思來想去,總想不出來在紙上留書的那人是誰,寧缺困惑地望向窗外,聽著那些林草深處雄性昆蟲們的鳴叫,旋即自嘲的笑了起來,心想留書那人大概是書院某位老不修的教習,若讓司徒依蘭等人看見這些文字,定會憤怒地跳將起來。

留書中的文字把觀書之道與對女子的態度結合起來,雖然猥瑣下流,但卻極為淺白簡單易懂,不然寧缺也不可能在如此短的時間內,便察覺到自己有可能從中感悟到什麼,在他看來,留書之人乃是刻意用這種手法開解自己,正所謂自汙穢中覓道,不由對此人佩服到了極點,心中默然想著留書之人必是位修道天才。

既然認定留書之人乃是書院某位修道天才先生,寧缺的態度自然變得更為認真嚴肅,他拿起《氣海雪山初探》和那張薄紙走到書架盡頭,在那片夕照溫暖的地扳上坐了下來,斂氣靜神片刻後,才重新開始讀那份留書。

陳皮皮明顯低估了寧缺這個可憐人的領悟能力,即便他沒有寫最後兩段,沒有以對女子的偏激態度來做解說,只需要前面那幾句關於客觀事實和理解為惑的話,寧缺便能明白他想表達的真實意思。

“不去理解,不要去思考,只看文字本身……難道這就是當年書院抄書的神符大師本意之所在?那麼我需要做的事情就是去看這些字,而不去想這些字的意思。”

寧缺看著魔頭的薄冊,默默思考了很長時間,這些日子他拼著精神大量損耗,不停苦讀樓中藏書,非常清楚那些文字對自己精神世界產生的衝擊,兩相比較他愈發覺得留書人建議的觀書方式很值得嘗試。

只是看見一個明明你熟記於心的字或詞,卻偏偏要不去思考它,還要假裝不知道這個字或詞的意思,甚至不是假裝,而是要你真正忘了這個字或詞的意思,無論從什麼角度來看,都是極為困難的事情。

院外有棵陪你度過童年少年時光的大槐樹,你今日看見這棵大槐樹,卻要說沒有見過它,你要假裝自己不知道它是一棵大接村,你要忘記它是那棵陪了你無數年,見證了你的頑皮青澀甚至是初戀初吻的大槐持……誰能做到這樣?

寧缺沒有翻開魔頭那本薄冊,怔怔地看著冊旁那張薄紙,心思卻飄到了窗外,飄到了別的地方,苦苦思索著怎樣能夠做到見字忘意。

“要把認識的所有字都忘風……怎麼才能做到?”

西窗外的陽光灑在他越蹙越緊的眉梢上,泛起淡淡的光澤,忽然間眉梢末端微微一挑,寧缺的眼眸裡閃過一道亮澤,在這一刻他想起很多年前第一次接觸書法寫的那個字,想起這些年來他用毛筆用樹枝寫過無數遍的那個字。

那個“永”宗

對於任何一個接受過普通書法舌練的人來說,永字永遠是他們最熟悉的字。那個世界的東晉年間,那位史上最生猛書家王羲之先生認為永字八筆剛好具備槽書八法,正所謂點為側、橫為勒、豎為努、鉤為躍、接為策、撇為掠、短撇為啄、捺為璨,這便是著名的永字八法。

寧缺的眼睛越來越亮,一個永字拆開重複再組,便基本可以組成世間任何一個字,

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