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天是一個很特殊的字，在人間的語言裡出現的次數極多，而且往往代表著極為強烈的情緒，那些情緒或者是恐懼或者是敬畏，或者是憤怒。
比如蒼天有眼，蒼天有淚，又比如天若有情天亦老，還有賊老天，天殺的，老天爺之類的稱呼，就連最常用的感嘆詞也與此有關：天啊！
天代表著至高無上，代表著無所不在，代表著不可抵抗，代表著仁慈博愛，又代表著冷漠無情，代表著所有的所有。
“天道是規則。兩點之間直線最近，三角就是比四角穩定，光線跑的最快，水總是往下流，燃燒需要空氣，這些世界的規則，便是天道。”
夫子吃著芋泥，隨意說著，然後他把手中的調羹從視窗處扔了下去，片刻后街上傳來一聲痛呼，應該是有行人被砸中了腦袋。
“和水一樣，任何事物都要往下面落，這也是規則。
酒樓下面傳來爭吵的聲音，大概是那名被調噗砸中腦袋的行人，要講酒樓尋找肇事者，夫子就當沒有這回事，看著寧缺繼續說道：“水彙集到最低處的海里，便不會再往下流，調羹落到地上……或者行人的腦袋上，也不會繼續下墜，這不代表規則被破壞，只是有另外的規則開始發揮作用。”
“如果沒有受到外力影響，沒有別的規則出現，那會是一個怎樣的情況？那隻調羹會不停往更下方墜落，一直墜到深淵裡，說不定能夠出現在冥王的餐桌上，當然，我現在愈發肯定，沒有冥界自然也就沒有冥王。”
夫子把空碗擱到桌上，推到桑桑的身前，桑桑接過碗，繼續威芋泥。
夫子指著桑桑手中的碗說道：“如果這張桌子足夠大足夠光滑，如果碗底足夠光滑，如果人間沒有一個叫桑桑的小姑娘會把這隻碗揀起來，那麼會發生什麼事情？就像那隻不停墜落的調羹一樣，這隻碗也會不停向前滑動。”
寧缺撓了撓頭，說道：“這不就是慣性？”
“l憤性？這個詞很好，不過我習慣稱之為：事物或規則的天然存續傾向。”
夫子說道：“這也就是我所以為的生命。”
“生命？”寧缺完全聽不懂，疑惑重複問道：“慣性就是生命？”
夫子說道：“人活著的時候，能走能跳能思考能吃飯能眨眼能拉屎，人死後變成腐屍白骨，而且這些事情都不能做，形狀、構成和特質完全被改變。”
“我們活著，便是要保證自已可以繼續能走能跳能思考能吃飯能眨眼能拉屎，保證自已看著像人，也就是保證形狀構成特質能夠存續。”
“這種存續就是生命。”
寧缺很是不解，說道：“但動物也能走能跳能吃飯能眨眼能拉屎。”
夫子說道：“但它們不能思考。”
寧缺說道：“大黃牛和小師叔那頭驢肯定能思考。”
夫子說道：“但它們的形狀不像人。”
寧缺說道：“如果我們可以把它們變的像人呢？”
夫子說道：“如果你有這種本事，那它們就是人。”
宇缺連連搖頭，說道：“這怎麼說的通？”
夫子說道：“這怎麼說不通？”
寧缺愣了愣，然後終於想通了。一個長的和人類一模一樣，能走能跳能吃飯能眨眼能拉屎能思考的生命，那不就是人嗎？
“每個人都想活著，想要保持自已的形狀和內在的存續，這就是生命。往寬泛些看，人類社會，也想要保持自已的形狀和內在的存續，比如文字比如書畫比如組織，所以這也是一種生命。”
夫子說道：“石頭也有生命，它也想保持自已的形狀，它的手段是堅硬，想要毀掉它的生命，便需要克服它的堅硬。水也有生命，或清或濁，或汪洋一片或小溪無言，你要改變它的形狀特質
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