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土豆是張貴早在幾年前就讓農科院培育出的高產農作物,如今在關外也已被廣泛種植。

而張溥家被分得的土地就主要用來種植土豆。

只是在有奴隸之前,他家的土豆主要是由他和他的幾個妻子來親自挖,但現在自然不用他們再動手了。

張溥也依舊可以過上除了教教書就可以袖手談心性的生活,自然會覺得在這裡生活的也挺好,而不願意再冒險去逃回關內。

而在張溥對冒闢疆說留在關外遼東開州這裡也挺好後,冒闢疆也沒有反對,而是跟著點了點頭。

他現在只覺得自己或許可以在分給自己的夷女身上主動些,這樣或許也還是能體會到人上人的生活,也像張溥說的那樣,或許可以讓奴隸用轎子抬著自己去觀賞風景,然後吟風弄月。

相比於馬車,士大夫還是更喜歡被人抬著出行的感覺。

冒闢疆和張溥也不例外。

無論如何,上萬外夷被髮配到關外給漢人為奴後,的確緩解了漢人想回關內的心思,尤其是對於普通漢人而言,在關外可以先過上人上的人生活,那又何必急著回關內呢?

流放上萬外夷去關外分配關外漢人為奴,事實上已經是幾個月後,天啟十一年秋後的事。

而張貴這裡則在天啟十一年夏收復廣州後,就繼續派兵清剿在偽朝的殘兵餘黨,並開始著手準備收復濠鏡(澳門)。

另外,張貴在奏請朝廷批准將俘虜外夷發配給關外漢人為奴的同時,就順帶奏請了驅除濠鏡佛郎機人一事。

且在這後不久,張貴還特地率大軍南下,讓朱燮元準備指揮大軍水陸兩路進發濠鏡。

只是在南下途中,劉宗敏這一天突然來張貴這裡,稟道:“國公爺,西廠收到了一封來信,信裡說韓公子和九名來廣東襄助民運事務的西林士子落在了他們手裡,他們要求國舅爺您親自去見他們,地址在信裡說了。”

“竟有這事?韓珪怎麼會落到他們手裡?!”

韓珪是韓爌之子,張貴的第一位學生,也是西廠地下情報系統的第一負責人,對於張貴和整個西廠而言特別重要。

而西林士子也不必說,皆是因為張貴培養才出現的一些真心為國為民支援改制變法的優秀士子,為來大明能臣國士的種子。

所以,張貴聽劉宗敏這麼說後,當場就震驚住了。

因為無論是韓珪還是西林士子對於他而言,都非常重要。

劉宗敏這時回答說:“卑職也沒想到。”然後,他就問著張貴:“您說,會不會是有詐?”

張貴則說道:“不管是不是,本太師都得去會會!”

於是,張貴便吩咐說:“備馬,調中軍西山營和本太師家丁隊隨本太師去這信中所提到的地方!”

“是!”

張貴所要來的地方,名喚龍藏寺,乃廣州府的名剎。

此時,韓珪和幾名西林士子已被綁在這裡的松樹上,幾名僧人正持著長刀,看著他們。

張貴在劉宗敏等人陪同下來了這裡後,就看見韓珪和幾名西林士子被綁的場景。

只是,張貴此時並不能靠近他們。

因為在張貴和劉宗敏面前,正有上千名僧兵站在寺門後的臺階上與兩翼,持著民間自造火繩銃,組成了一個一百八十度無死角的立體火器陣網。

張貴麾下官軍即便火器先進,也不敢輕易靠近,而徒增傷亡,也就只能護著張貴在山下,仰頭看著一老和尚走了出來。

這老和尚佛號“虛燁”,長眉皆白,唇紅齒白,一看就是生活優握之人。

而這虛燁在出來後,倒先向張貴作揖行了一禮。

“老和尚,且說說吧,為何要綁本太師的學生,綁我西廠的人,這可

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