第六十七章 男權社會的養料

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

自己。

所謂客體指女人滿足男人這個主體的需求而存在。

也就是男人是主體，女人是客體，農業社會中妻子這個角色被要求生育，妾被要求美麗，為男人犧牲自己，身材好，現代社會中妻子被要求生育，美麗，身材好，為男人犧牲自己。

在農業社會的男權社會中女兒不是一個人，她不允許有自我的意志，她的所有的人生都只是在執行父親的命令，她的存在就是為了滿足家族的利益，為了滿足嫁人，嫁個好人家。

女子為了孩子活，女子不結婚，就是因為她遇人不淑，而不是她自己的意志表達，她不願意發生關係，也不是不願意，她肯定是願意的……

而女人的反抗就是要生出自我意志，自己要什麼，不要什麼，不被別人安排。

然後對應這一點現代社會就出現了一種婚姻自由的觀點。

女子應該違抗父親的命令，選擇自己喜歡的男人，不被父親安排婚姻。

這本來是女人自由意志，主體的體現，但是在男權社會的包圍下，這個婚姻自由的意志顯得可笑。

男權社會展開了他的第一個包圍。

男權社會將人與人之間的關係分成了親情之間的關係，朋友之間的關係，以及愛人之間的關係。

但是男權社會為了保證女人能夠進入婚姻當中，告訴這個社會上的所有女人，愛人之間的關係是高於親人之間的關係的，是高於朋友之間的關係的。

比如女大不中留留來留去留成仇，女兒和母親是上輩子的仇人，防火防盜防閨蜜。

這樣的思想讓女人不斷的進入到愛人關係中，將母女親情，朋友的友情切斷，讓女人依靠的有且只有男人，讓她們不斷的認為男人是她們的救世主。

而她們在孤立無緣中，就成為了妻子，成為了滿足男人需求的客體。

成了女兒的母親，女兒的父親，成為了下一個父權輪迴的起點。

也許每個家庭中的母親也曾經是女兒，那個爭取婚姻自由的女兒，但是她在男人是救世主的思想中徹底淪陷。

霸道總裁與小嬌妻，灰姑娘與王子，無不是在宣揚男人是救世主的觀點，女子最終變成那個只滿足男人的生育、美麗需求的客體。

不在稱之為真正的人。

農業社會中，男人是主體，女人是客體，現代社會中女人追求主體，要自由意志。

男權社會帶給女人第二場包圍。

男人是主體，女人是客體，滿足男人，所以在整個的社會中，宣揚的價值，什麼是成功的女人，什麼是完整的女人，什麼是有價值的女人，什麼是高尚的女人。

是一個長相漂亮身材好，是有男人要的女人才是成功的。

整個社會宣揚著一種，女人只有滿足男人想要的客體價值才是高尚的完滿的有價值的女人。

因此一個高學歷高質量事業成功的女人都不是成功，她是不恥的，因為她沒有嫁給一個男人。

這樣的思想荼毒著每一個女人，讓她們一個接著一個的進入婚姻。

在農業社會中，男人是主體，女人是客體，現代社會中女人追求主體，要自由意志。

男權社會帶給女人第三場場包圍。

男權社會將對於男權社會的反抗給模糊化。

父親反對女兒嫁給一個一無所有的男人，女兒為了自己的婚姻自由而反抗。

本來女兒有自我意志，為了婚姻自由而反抗，是對男權社會將女性當作客體的反抗，但是他把女人對男權社會的整體反抗變成對僅僅是婚姻自由的反抗，僅僅是一個不喜歡的人的反抗。

為什麼會這樣那？

因為她們為了自己喜歡的男人而反抗自己的父親是被父