第25章 用氣

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頭。

“好，廢話我就不多說了，下面我就正式教你使用道術的方法，也就是五行決的第二層——用氣。”鎮土真人正色道。

“在此之前，我要先說一下道術的分類：道術分為法術、法陣、符咒三種。所謂法術，就是駕御天地元氣，利用天地元氣本身的屬性，使出各式各樣的術法來。法陣則是依據五行八卦的原理，利用器物引導天地元氣，從而生出攻擊、防禦等多種效果。符咒則是把法術壓制在一張紙符內，需要時再透過唸咒，把法術引發出來。法術、法陣、符咒各有各的用處，不過法陣、符咒都要受器材所限制，故此還是以法術最為方便，最多人修習。白雲教絕大部分人還是以修煉法術為主，再選擇法陣或者符咒其中一種為輔。兼之法術的第一步——用氣，也就是五行決的第二層，也是法陣跟符咒的基礎，所以要學法陣跟符咒，還是必需要先學法術。”鎮土真人怕嵐翱一時接受不了這麼多東西，故一字一句，緩緩道來。

“用氣？”嵐翱問道。

“所謂用氣，就是使用天地元氣。用氣分三層，分別是凝聚、變形、跟御物。凝聚就是把天地間的五行元氣積聚在一起，五行元氣充斥天地，但是卻非常稀薄，顯示不出威力。只有把它們聚在一起，元氣間的特性跟力量，才會顯露出來。這一層乃是使用道術的基礎，所有的道術，無不以凝聚作為根本。第二層變形，就是在凝聚元氣的基礎上，根據元氣的特性，變幻出各式各樣的形態，從而產生出攻擊、防禦、迷幻等諸般效果來。第三層御物最為艱難。天地萬物莫不有五行屬性，莫不蘊含其五行元氣。所謂御物，則是透過駕御該物體內的某一五行元氣來駕御該物體。比如我們修煉的是土元氣，各式各樣土屬性的物體，比如泥土、陶瓷等等，我們都可以驅使。這三層修成後，基本上就可以運用該系各種的道術，而且還可以根據該系元氣的屬性，創造出各種不同的道術來。總之，道術千變萬化，運用之妙，存乎一心。這些道理，你日後自然會明白。好了，關於道術的介紹就說到這裡，現在我先傳授你五行決用氣的第一層——凝聚。”

鎮土真人潤了潤喉嚨，繼續道：“凝聚元氣的方法非常簡單，簡要而言之，就是意守泥丸，默默作念，透過體內的土元氣，駕御凝聚天地間的土行元氣，讓它們形成一個球狀的氣團。這層功法修煉並不難，關鍵還是在於道力的強弱。不過，由於各行元氣的屬性各不相同，所以凝聚的難度、效果也是各不相同。在五行元氣中，由於水具有易於流動積聚的屬性，故以水元氣最容易凝聚，其次就是我們的土元氣，再其次就是火元氣，而木元氣又次之，最難的則是金元氣。而五行元氣凝聚成球后，其他四系基本還沒有什麼威力，唯獨火系道術因火元氣有高溫的特性，凝聚後的氣團會非常熾熱，能夠傷人，故它已經是一種法術了，這就是火系道術中最基礎的法術——火球術。它是每一個修煉火系道術的人都必定會使用的道術。”

嵐翱想到陸清使用的火球術，張了張嘴，不過最終還是沒有說出口。

此時鎮土真人手心一翻，道了一聲：“聚！”旋即在他掌心出現了一個黃色的小球，小球不斷翻轉，越來越大，當黃球大到完全覆蓋了掌心的時候，鎮土真人輕喝道：“散！”黃球又馬上消散，消失得無影無蹤。鎮土真人對嵐翱道：“這就是凝聚，你要好好練習。當你能迅速把土元氣凝聚成一個手掌大小的黃色氣球時，就算練成了這一層。”

“記住，徒兒，運用道術的關鍵，”鎮土真人最後強調道，“是要讓精神進入有意無意的境界，讓自己體內的元氣跟體外的天地元氣透過精神溝通起來。這種感覺你只能自己去領悟，旁人是無法教會你的。”說完又提點了幾句，便離開讓嵐翱自己一個苦練。

嵐翱學鎮土真人的樣子，手心一翻，道：“聚！”但手