第43節

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。前朝的最後一名狀元，就是冒籍考了秀才，併為此付出慘痛代價，直到四十多歲才重新下場，艱難考中狀元，一雪前恥。

顧玉成沒有條件科舉移民，一步一步從清平縣考出來，對這些自無所知。他端坐在靠前的桌案，微微垂眸，直到試題發下，才開始慢慢研墨。

這次殿試，就是他決定命運的最後一場考試了。

第57章 年輕探花

殿試題目考的是邊務。

近年來邊境並無什麼大小戰事, 看起來相當平順，然而內裡暗潮洶湧, 特別是西南地區。當地數十萬蠻夷早已歸順, 卻屢有不臣之心, 去歲只安民官就換了三個, 也不過勉強支應。

寶華天子在題中講完自己如何效仿三皇五帝，勤政愛民, 夙興夜寐之後，便將問題拋給新科進士，“所謂差強人意者, 何也？”

他一個天子已經盡心盡力了，邊務仍不過勉強令人滿意, 這是為什麼呢？

當然是因為站在朝堂上的人沒有盡到為臣之道了！

作為一個日常破題的人, 顧玉成迅速得出結論，然後開始打腹稿。

天子已經在題目中將自己摘乾淨了，他一個連官員都不是的進士, 更不能加以指摘。但是全推到朝臣身上吧, 閱卷的幾位恐怕不能滿意，少不得落個媚上之嫌。

顧玉成思量半晌, 決定化實為虛, 轉到德行上。

什麼是德？聖天子所行之事，遵循聖賢之道，就是德，而邊境蠻夷無信無義, 就是失德。如此立下正反兩面，分別誇讚痛斥了二百多字，顧玉成話鋒一轉，開始起講如何讓聖人之德恩澤到邊境地區。

“故特謂之曰：欲彰文德，首在教化……”，不但要深入邊境教化蠻夷，也要選拔當地人來京師沐浴天恩，如此有來有往，才是長久之道。

其次是武德，槍桿子裡出政權乃是亙古不變的道理，只有兵力強大，才能震懾四境，使民無憂。“竊自觀古今經緯，莫如昔以武靖邊……”

顧玉成雖宅，也是為了趕考走過上千里路的人，對沿路風土人情有一些瞭解，加上從前積累，又把交通、氣候、經濟的影響列出來，如此文武配合，條陳分析，分論點之下層層鋪陳，引經據典，排比論述，紮紮實實撐起了兩千餘字。

他通讀一遍，發現大致脈絡還是暢通的，刪改兩處便總束結尾，展望四海來朝、萬夷臣服的盛世景象，與破題之句遙相呼應。

完成初稿已到中午，顧玉成和其他進士一起，非常優雅地少少用了些飯，便開始修改文字並檢查各種避諱，包括國諱公諱聖賢諱等等。

本朝對避諱並不特別嚴格，比如父祖名中帶“仁”，孫子也可做仁義文章，不會出現李賀那種因父親名“晉”就不能考進士的鬧劇，只要用同音字或缺筆畫的字替代即可。

顧玉成家是爺爺輩逃荒來到溪口村的，祖上已不可考，私人避諱也相應不多。饒是如此，他還是認認真真檢查數遍，正著倒著都確定沒問題後，才提筆謄抄，堪堪在卯時末寫滿考卷。

顧玉成放下筆，靜待墨跡晾乾的時候，不遠處江星漁起身交卷。不知是不是錯覺，顧玉成總覺得這位才子盯了他好幾眼，彷彿在問他要不要交卷。

殿試的時間也是一天，考生可以寫到亥時左右，等發下的三支蠟燭都燃盡再交卷。但是除非實在憋不出來，一般沒人交那麼晚。

畢竟考生考完就能休息，閱卷官卻需要在收起卷子後熬夜奮戰，趕在第二天中午之前排出名次。考生耽擱越久，閱卷官便越辛苦，哪裡有心情細看最後交上來的卷子？

兩刻鐘後，墨跡早幹得徹底，顧玉成便收起卷子，安安靜靜地交了卷，在內侍帶領下與其他進士一同離開。

他沒什麼同窗好友，