第34節

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這是聖賢謙虛之語，卻隱約有諷刺時事之意。因為就在八月底，寶華天子寵信的國師之一，要求朝會前必須焚香祝禱，保佑國泰民安。

天子同意了。

這國師是道士，京師道門瞬間水漲。一石激起千層浪，朝野上下俱是議論紛紛，連顧玉成這個只能看邸報的宅家學子都略知一二。

但這一二所知，現在看來也沒什麼用。

因為他不知道考官是什麼態度。

譬如這篇題目，如果想贊同，可以順著聖人之言往下寫，“夏禮杞不足徵，殷禮有宋存焉，周禮綿延至今”，而今聖天子的禮制，是能和周禮相提並論的存在，故可以遵從。甚至能再加點道家典故，讓文字縹緲出塵一些。

要是想諷諫，那花樣就更多了，一個道士憑什麼插手朝廷大事？哪怕只是儀式，也不該由道士做主，聖人都說了，有位無德，不配定禮樂，敢問國師憑什麼？煉丹術嗎？

這題目著實刁鑽，顧玉成沒糾結多久，就選擇了走中庸之路。

每個下場的學子，都知道“不願文章中天下，只願文章中考官”，但是他現在沒法兒揣測考官心意，乾脆純理論不站隊了。哪怕中庸，也比站錯隊強。

只是這德、位、禮，又該如何連在一起，破出題目呢？

顧玉成盯著草稿紙冥思苦想，直到天光大亮，照在小小的號房裡。

他盯著那點光影，忽然有了思路，提筆寫下“夫聖人傳道以心，大賢悟道亦以心哉”，隨後兩句承題，三句起講，筆鋒如破竹般揮灑而下。

事實不好寫，就唯心吧！

德位相配，譬如文質彬彬，唯有君子，禮樂安樂，才能言行無過，才是為臣之道！

思路順暢後，連續三個多月的模擬考威力就顯現出來，顧玉成寫得幾乎不加點頓，落筆成文。直到午時放飯，他已經寫完首篇，連第二篇都寫了三分之二。

怕打斷思路，顧玉成只要了熱水，就著熱水吃了一把自己帶的鹹肉乾兒，堅持將第二篇寫完。然後仔細雕琢詞句，更換了兩處典故，才將兩篇文章工整謄抄到試卷上。

收好試卷，顧玉成也不覺得餓，便只吃了張博餅，喝了幾口水，就起身活動。

號房太小，所謂活動也不過是做兩遍眼保健操，背對著兵士抬抬腿，扭扭肩，讓四肢血液流通流通。

饒是如此，重新坐下的時候，顧玉成還是收到了來自監考兵士的小眼神兒。

他抬頭對人家笑笑，就繼續磨墨作文。

許是思路開啟又精神飽滿的緣故，顧玉成只覺文思泉湧，辰時不到就寫完了餘下五篇文章。

此時天色將黑，貢院裡漸次亮起燭光點點，到處是續了蠟燭再奮戰的考生。

按照顧玉成的作息，現在已經到了快睡覺的時候，他又怕滴了蠟油到試卷上，乾脆收好草稿，明天再一併謄抄。

於是兵士就見天色尚早的時候，這考生便鋪好被子，上下一裹，就這麼窩在板子上睡下了！

兵士：“……”

顧玉成精神亢奮了一整天，又高度用腦，躺下才覺出累得狠了。

哪怕只能蜷縮著躺在硬木板上，他仍舊很快進入夢鄉，只在半夜掉下去醒了一次。

看看天色不過子時，顧玉成堅持躺下又睡了一覺，再醒來就到了寅時。

他起身活動僵硬的手腳，原地踏步走了幾百步，才覺得靈活起來，便買了熱水，泡了一碗鹹肉乾兒配硬餅絲。

餅是王婉貞烙的菜餅，臨考前切成細絲，以示沒有夾帶。雖然薄薄的，但有菜有油，這頓飯也算葷素搭配有營養了。

顧玉成是個極小心的人，這次要在號房裡連待三天，他還是自帶乾糧，寧肯熱水泡飯也不吃貢院