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受過後,葉宣對端陽宗的感情已經逐漸消退。

此地非久留之所,沒什麼可留戀的,這是他一年內門生涯的心得。

倒不是受了多少委屈和罪責,實在是端陽宗很難讓本就性子淡漠的葉宣產生歸屬感,一切都要從內門的情形說起。

在這裡一年,葉宣也逐漸搞清了內門的分佈和人事關係,頂層是宗主和七大長老,以長老院為核心機構統領整個端陽宗。

長老院以下,自然有道藏樓、丹堂、傳功堂、執法堂、煉器坊以及鎮戍處等重要部門,但這些屬於重要分支,真正的核心主幹乃是所謂的五峰三苑。

五峰,即內門中五座獨立的山峰,分別命名為赤陽、乾陽、明陽、坤陽及成陽。每座山峰上匯聚了內門中大量的長老和弟子,由宗門任命某些長老為一峰之主管理日常事務。

這些峰主便以麾下的山峰作為道號,譬如赤陽真人、乾陽真人等,其修為雖然並沒有達到參機境,但也都是化靈境後期的大能修士。

五座山峰便形成了一個較為獨立的環境,一般都是各峰長老、弟子各自修行,宗門有需求時會按照任務要求隨機抽調人手,並依據表現進行獎勵。

而五峰中的修士也有他們的上升渠道,這就涉及到富含端陽宗特色的三苑。

三苑,即所謂的端寧苑、端平苑和端淨苑,分別對應宗門內的三處秘境。

三苑的設立,是為了獎勵那些傑出的弟子和長老,單獨將他們列出來,名義上不再歸屬五峰管轄,形成一個飽享尊貴和海量修煉資源的團體。

成為核心弟子即被調入端寧苑;內門長老中傑出者或為宗門立下重大功勞的進入端平苑;而端淨苑中都是天賦卓絕、有希望進入參機境這一大能境界的長老,修為都達到了化靈境後期,也可以被稱為核心長老。

三苑獨立於五峰之外,甚至隱隱有不受長老院統轄的權力,據葉宣所知,三苑這麼重要的地方都是直屬於端陽宗那位神秘莫測的宗主。

而五峰多多少少則受到七大長老的掌控,在這複雜的部門和人事安排中,端陽宗內部如同瓜蔓一般牽扯甚多,宗主和七大長老相互制衡。

也不知道是端陽宗自開宗立派以來就是如此,還是在漫長歲月的權力鬥爭中取得了某種均勢,葉宣初瞭解後都不禁一陣頭皮發麻:管理這麼大一個宗門真是夠麻煩的。

但管理天分的缺失並不是讓他對宗門淡漠的原因,而是他所在的成陽峰,以及在宗門中面臨的尷尬境地。

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