第125章 郡府

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“字中有真意，豈是登堂入室之之境可以衡量？”寧升毫不吝嗇誇讚，倒不是迫於郡守威壓，而是發自內心的認為這一手行草寫得絕佳，甚至只看一眼便可體會此刻郡守心境何等平靜。

郡守饒有興致問道：“你能看出我這字中的真意？”

寧升道：“錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。”

郡守眼中異彩連連，沒想到眼前這個年輕人竟然還真看出字中真意，不免好奇其書法造詣如何，“能否見識一下小友的字？”

寧升沒有推辭，提起那杆羊毫筆，因這羊毫沾墨量大，可以顯露出草書的灑脫。當然狼毫筆也是個不錯選擇，其尖爽利，易於揮灑，能夠表現出行雲流水之感。選擇狼毫還是羊毫，只看個人習慣。

寧升一鼓作氣，寫下“此身行作稽山土,猶吊遺蹤一泫然”。當然這份瀟灑比不得郡守，但依舊贏得其喝彩，“小友對於草書是有天賦的！”

斯坦啟對二人舞文弄墨並不感興趣，左右張望尋找先前邀請做客的那位書生。此人氣息沉厚，修為顯然不俗，倒是激起自己攀比欲，只一心想與之切磋一番，分出個高低。

很快婢女提著一壺好茶走來，為五人沏好茶後默默退至一邊，忽然瞥見案几上多出的那副字，暗暗好奇是何人所寫。那左右張望的男子一臉浮躁，顯然寫不出這般好的字。伊乙儼然一位弱女子形象，寫不出字中的殺氣。而牧晴……不知為何一看其就不會寫字，那麼就只能是那位與郡守攀談的年輕人了。

……

“你可知這茶是何茶？”王天南問道。

陳正新搖頭道：“不知。”

這佛陀山提供的茶為“普陀佛茶”，相傳曾是大禪師璞真僧人創制，經過萎凋，殺青，揉捻，炒制，提毫和烘乾六大步驟。品嚐時大有“待將膚腠侵微汗，毛骨生風六月涼”之感。

璞真僧人正是這佛陀山開山祖師，其創制的普陀佛茶後世專供方丈品味以參悟無上禪機。時至今日卻破例招待如此之多“外人”，實屬難得。

沖泡這普陀佛茶的關鍵在於佛陀山山腰間的那口仙人井，將水溫控制在將沸未沸之際，將水倒入白瓷琉璃杯中，待七分滿時投入茶葉。條索緊密捲曲、色澤綠潤的佛茶猶如雲霧一般飄在水中。約莫十息過後，茶湯便成黃綠色，味道尤為清醇。

陳正新雖不知師祖為何突然提及這“寡淡無味”的茶水，但因此獲得不少知識，起碼知道這普陀佛茶不俗。

王天南又道：“我想告訴你的是，品茶須心靜，讀書亦是如此。”

陳正新執弟子禮道：“弟子知曉了！”

此刻真武山上的一沉默少年正捧書而讀，是茶聖陸雨所著的《茶通經》，其中專有一篇講述敬茶禮。拜師敬茶有三講究：一是茶湯不宜滿，只需七分便可。二是敬茶時應將跪地將杯舉至額頭，以表尊敬，切記端平端穩。三是續茶，依舊是七分滿，但溫度不宜過高。

一切看似簡單，但如何將整個斟茶敬茶過程進行的行雲流水確實需要功夫。加上張參峰亦是一位喜茶之人，平日裡鍾愛嶗山綠茶。

約莫五年前，這位丹武雙修的道家修士還是一位瞎子。當時的他還只有五境修為，在江湖中算不得一號人物。但幸遇雲安道長，將其帶到道教聖地——嶗山修行，患有眼疾的張參峰這才得以重見光明。在嶗山修煉的這五年時間，三豐真人不僅修為直入八境，更是將道家內丹凝鍊至道隱。

道家內丹分為三層：樸美，道隱和至無。分別對應：樸素而天下莫能與之爭美、道隱於小成，言隱於榮華、至樂無樂，至譽無譽。

嶗山綠茶，醇厚濃郁，回味雋永。外形扁平光滑，茸芽細嫩。有一種天然的、獨特的豌豆麵或山栗子面的香氣。據說以嶗山太清宮內仙師井水沖泡