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被李昌鎬巧手擊敗,汪羽只好自我安慰,這種沒頭銜的比賽沒啥大不了。雖然自己對細節的把控還差了點,但妙手和巧手哪能盤盤都有呢?

算時間離7號比賽還有幾天,但考慮到6號就要到日本住宿,汪羽乾脆給自己和唐笑宏都訂了明天的機票。開道場的事情不能只靠一張嘴,趁著有一兩天空閒階段,汪羽打算叫上唐笑宏一起,去日本考察下他們的院生培養制度。

現在的汪羽在日韓兩國棋壇聲望都刷到了尊敬以上,之所以沒到崇敬是因為他不是兩國的人。隔天到了日本先是跟秀行先生和小林覺說明來意,再去銀座附近的奢侈品專賣店好好消費了一把。

接下來5號一天時間裡,汪羽和唐笑宏走訪了日本棋院和幾名有前途的新星後,徹底放棄了對日本院生制度的學習幻想。

怎麼說呢?短短一天,汪羽就得出結論,日本圍棋落寞是必然的。

在彼時的日本,根本沒有像韓國權甲龍道場,後世聶道場那樣的學棋氛圍和場所。如同日本的“匠人精神”一樣,此時的日本還保持著傳統的師徒傳承模式。

簡單的說,在日本,每個棋手都有個“師匠”,即他們的師父。這點在日本棋院官網上的棋手個人介紹頁面可以看到

日本棋手在年齡大了以後棋力下降,或者有好的苗子被發現,就會以內弟子模式來收徒。徒弟在跟隨師父學棋期間,吃住都在師父家裡,大多數是不需繳納任何費用。只需要以後徒弟出師後,把一部分比賽收入做為禮金孝敬師父。當然也有那種只在週末指導,指導完師父留下功課,下週再見的徒弟。

同時,師父也有棋要下,也要生活和應酬。這種情況下能殺出來的都是天才,比如李昌鎬、張栩、井山裕太。

這裡說一下,受日本圍棋影響頗深的老聶在收前邊幾個徒弟時,也是簽訂了合同,以後獲得冠軍要繳納多少給師父。至於是不是真的交了,這就不為外人所知了,我聽說是沒交過。

在這種“內弟子”指導模式下,徒弟跟隨師父學棋,平時只需要在棋院對他們評級的時候才會有少量棋下。

有別於中韓兩國道場裡,那些每天起來就坐在棋盤邊十幾個小時的孩子,日本的圍棋院生既沒有集體研究,也沒大量的實戰對局。這就造成了很長一段時間內,日本棋手在國際賽場一觸即潰。要說力戰派?對不起,那更是沒有的。

井山裕太為什麼強,日本圍棋史上第一位同時擁有七個頭銜的大滿貫選手不是吹的吧?很大原因是井山在日本國內的力量無人可以匹敵。他可以在開局走崩了的情況下靠著力量反殺對手。但同時井山這種在自己國內隨手棋下多了的,一到國際賽場自然就不行了。

其實就井山裕太的天賦,成就應該遠不止於此。三國橫向對比的90后里,井山裕太89年生人勉強算90後,他的天賦不說排第一,至少也是坐二望一。只可惜從小培養環境差了,長大後國內對手也差,導致他的棋只能到那個高度。當然,子非魚,安知魚之樂。

“這邊學不到任何東西。我建議你明天去韓國。我29號來接你回國。”當晚兩人吃飯,汪羽合計了下跟唐笑宏說道:“直接去權甲龍道場,去當老師也好,助教也罷,先學習別人一段時間的模式再說。稍後我會找人拜託李昌鎬引薦。”

“要住接近一個月?”聽汪羽說要待20多天,唐笑宏覺得有點不可思議。

“教棋不是下棋,裡面的門門道道多了。”汪羽解釋道:“我一時半會兒也想不全。”

又想了一下,汪羽簡單講了下他腦子裡的東西。一個道場需要的人員結構。從佈局到官子,都有對應的老師。另外還需要自己編著教材,比如韓國的天龍圖、日本的發陽論、中國的古譜和官子譜都不可能直接拿來就用,要改成適

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