第一百五十七章 爭渡半渡

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過去，不堪回首。

現在，不堪敷衍。

未來，不堪設想。

霍去病啊霍去病，我夢中的戰神啊，你真是給我出了一道難解之題！

不過，有解也罷，無解也罷，生活還是得繼續，華歌必須面對現實。

至少，學有所獲，與當初糊里糊塗發覺自己身藏神功，這兩種感覺完全不同。經過苦練和探索後，擁有的東西才會有靈性。

他發現了氣功的秘密：脈絡為人體內真氣執行的軌道，練氣而不懂脈絡，猶如興修水利而不知山川河湖分佈，不明地形地貌，就盲目大興土木，築堤斷流，豈能不出毛病？

華歌是這樣理解內功：

如果房屋裡沒電沒水，怎麼居住？照樣居住，只是有點原始社會的感覺。

而當採用現代技術將房屋裝修得煥然一新，供應水電，敷設好水管和電線，就能安裝電燈、電話、電腦、電視機、電冰箱、洗衣機等等電器，然而喬遷入住，操作起來，這些裝置各自執行，可謂八仙過海，各顯神通！高能高效！

相比之下，電燈與油燈，電話與喊話，電腦與算盤，電冰箱與木碗櫃，洗衣機與搓衣板，辦事效率豈不是提高百倍？

在享受家用電器所帶來的花花綠綠之美感快意時，應該明白，其動力來源於水管和電線，如果被掐斷，或者停電停水了，這些寶貝就全部停擺，人在其中，感覺還不如迴歸原始社會的小屋去。

殊途同歸，這些電線和水管，相當於人體的經脈。

可想而知，經脈、真氣、穴道與點穴的執行機理。

內功精進，華歌並未產生欣喜之感，反而總問一些無聊的問題：“為何要舌抵上顎？”

魔鬼教頭古布一聲斷喝：“聽著！降氣時，隨呼氣即以意領之，從百會降至印堂，經人中而入口內，再由舌而至喉，所以舌頂上顎是去接氣。”

“哦，那麼，氣吞俞口呢？”

“自喉通至後背，這就是所謂的氣吞俞口。”

華歌感覺氣功與輪胎充氣的原理相似，只是複雜一點點，他想起以前的問題：“大師兄，請問，何謂下收穀道，上提玉樓？”

魔鬼教頭變成了教書先生，古布誨人不倦：“自後背直穿出前心，沿任脈降至丹田，丹田氣足，則向下經會陰過尾閭，故必須內收穀道以通氣路，尾骨還要向前向上兜轉，叫作提肛縮腎，則氣可直上過命門、夾脊、玉枕、而達泥丸。”他的語氣加重：“聽好了，這就是下收穀道，上提玉樓！”

“哦，明白了。”

“哦……明白了，你明白什麼了？”

“嗯……明白，這個……”

古布又想抽他了，厲聲喝道：“切記！玉枕穴在腦後高骨稍後之處，也是內氣不易透過之處，要以目內視頭頂，慢慢引導之，如此迴圈，周流不息，這就是小周天之法。”

華歌心想：練到如今才到小周天，真乃孔子曰：何喜之有？

船行河中，幾乎已是最快的速度，而且近期的風向也很順利，所以整條大船就像快速移動的堡壘……好在，沒有人暈船。

然而，緊張的氣氛始終籠罩在整個船艙之內！

午飯後休息時，古布和師父在低聲的交談著，商量下一步的路線。

古布情緒興奮：“師父，這幾日，沒有發現官府的秘探。”

紫柔插了一名：“莫非，擺脫了上官將軍的人馬？”

鐵武搖搖頭：“難說，不可掉以輕心。”

“師父，自古以來，條條大道通長安，上官桀怎知我們走的是水路？”

“上官桀在陸路布兵設卡，水路也不會放過的。”

“水陸兩路，方圓幾百裡，四通八達，暢通無阻