第62節

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“神諭者才是真正的大巫！”被米雅灌輸的觀念深深刻印在瓦姆的腦海裡，加上在阿里爾城中發生的一切，更是讓他成為何寧忠實的信徒，“他能召喚雨水，讓大漠變成綠洲，在東部大漠的深處有一片花海，美得就像是仙境……還有普蘭城外，城外有一片草原……”

商民們聽得入神，露出了神往的表情。縱然瓦姆的話中有誇大的成分，大部分內容卻是實情。

荒蕪的大漠變為了草原，清澈的湖水波光粼粼，牧人揮舞著鞭子驅趕成群的牛羊，駱駝脖頸上的駝鈴叮噹作響。

“瓦姆，這都是真的？”

“當然。”瓦姆撿起一根樹枝丟到火堆中，拍拍手，取出隨身的乾糧架在火堆上加熱，“等到了那裡，大家可以親眼證實，就知道我說的都是真的。不過在那之前要先去比提亞城。”

商隊的路線一直由領隊決定，眾人也沒有提出異議。據說瓦姆失蹤的父親就在比提亞，此行或許能找到他。

翌日，商隊在太陽剛升起時上路。

途經阿里爾城，商人們看到了倒塌的城牆和大量被火焚燬的建築，城內的街道顯得破敗，不復往昔的繁榮。城主府徹底不見了蹤影，除了被火焚燬，餘下的殘垣都被阿里爾人剷平。可見阿里爾人對關鍵時刻棄城而逃的城主有多麼的憎恨。

城外多出了一個清澈見底的大湖，湖邊綠草茵茵，阿里爾人將帳篷紮在湖邊，每日放牧牛羊，在大臣和普蘭城派來的官員指揮下重建房屋和城牆。

阿里爾人使出了渾身的力氣，就連老人和孩子都會幫忙搬運土石。女人們天不亮就走出帳篷，做出足量的麥餅留給在城中幹活的男人，在男人幹活時騎著駱駝帶著畜群去尋找青草。

大漠民族在災難和乾旱中生存了幾百年，只要有機會，就能將毅力和頑強發揮到極致、城外的大湖和綠洲是何寧留下的。

降臨在阿里爾城的那場的大雨徹底征服了阿里爾人。他們不再信仰倒塌的神殿，在戰爭中存活下來的巫女也失去了權力，不得人心的巫女全被趕走，餘下的則被牧民接納，作為一個普通的女人在部族中生活下去。

阿里爾人用木頭和石塊雕刻出何寧的樣子，擺在族長的帳篷裡，象徵著他們對神諭者的虔誠。

比起荒城中的工匠，阿里爾人的手藝實在不怎麼樣，無論木雕還是石雕，樣子都十分的抽象，例如一尊石雕的眼睛佔據了半張臉，而另一尊木雕的四肢根本不成比例。

這種誇張的“形象設計”非但沒有隨著歲月的不斷流逝而消失，反而一代一代的傳了下去。在重建的阿里爾城中，有一座專門為何寧建造的神殿，神殿前立著一尊神諭者的雕像，無論怎麼看樣子都很奇怪，以至於何寧再次來到阿里爾城時，壓根就沒認出那尊雕像是按照他的樣子做出來的。

或許這也是好事，否則堂堂大巫恐怕要被自己在阿里爾人心目中的“形象”氣吐血。

霍希姆城同樣有這樣一座神殿，神殿前卻沒有雕像，而是請手藝最好的畫師在神殿的牆壁和穹頂上繪出“神諭者降臨”的故事。

故事忠實的記載了霍希姆城被攻破以及之後發生的一切。

城主的無能，大臣和族長們的背叛，都被赤裸裸的昭告天下。

神諭者的慈悲和帶給霍希姆城的豐饒和雨水，成為了霍希姆人絕望中唯一的光明。

霍希姆人拜服在神諭者的腳下，避免了成為奴隸和戰俘的悲慘命運，女人和孩子得以倖存，男人能夠繼續放牧。普蘭城派遣的官員沒有更改這座城市的名字，他們和他們的後代，仍是霍希姆。

“感謝神諭者！”

畫師的技巧高超，雖然他沒有真正見過何寧，卻能憑藉霍希姆人的敘述描繪出何寧的樣子，竟然有五分相似。