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廣丹期頂峰的人,在內門也並不算多見,牽千外門,根本侃膩有金丹期頂峰的人。首發
鍛兵府有三大金丹期頂峰,分別是呂無極,金銀道人,方潛淵,此三人各有特點,其它三府,都有元嬰級存在坐鎮,同時也有一些金丹期頂峰,但是最多也不過是三個罷了,有的府也只有一兩個金丹期頂峰。再加上閒散的不歸於四府的修仙者,基本上,整個內門,金丹期頂峰的人,最多是十個,出頭,當然。四府的金丹期頂峰是不多不少,正好十個。
三大元嬰,十個,金丹頂峰,這基本是內門的力量。
而此時十大金丹當中呂無極要開壇講道,自然從者如雲,都想去聽聽十大金丹之一的呂無極,到底講的是什麼道,這算是相當難得的機會。故而此時,雖然呂無極還沒有開始講道,人已經來得相當多了。
八月十五,月圓之夜,講道之弗
呂無極最出名的是金破術和太極御劍術,金破術乃是一門世代單傳的秘技,而太極御劍術則是呂無極自創的看家本領,正所謂無極生太極。呂無極的太極御劍術相當了得。為人所懼。那太極起手和終結之勢,都是一個圓。
月圓之圓,太極之圓,選在那時那境開壇講道,到頗有幾分道理。
這段時間,江也算是熟悉了一番鍛兵府的其它在元老,大元老,除了那個以閉關著稱的方潛淵沒有見到之外,其它的人到是基本都見識了一番。當然,因為是呂無極的徒孫,故而這一番開壇講道的起始準備活動,江川也參與了。
所謂起始準備活動,基本就佈置法壇。
所謂法壇,到也沒有什麼出奇的。這法壇的選址,在內門天金門後山的一個瀑布之下。瀑布由著上方直衝而下,嘩嘩作響,而法壇則在瀑布下的湖泊之下,凌空虛設,似乎並無依託一般,其實到是有著依託。只是那依託的是法術禁制,並無外在形式,只有觸動之時才會發出各種光芒來。
建法壇於澡布之下,潭水毛上。自然便有一股出塵仙氣。
那法壇最後面一層有九個方向,那九個方向是最簡單最基礎的九宮方位,爾後向內一層,則是八個方位,正是八卦方個,再往內則是七星方位,基本上這法壇是按著九宮八卦七星**五行四象三才兩儀一元而
的。
越往內部,便越是後面的陣法。
越往內部,便越高。
到了最後,法壇的中心處,卻正是一元之位,法壇分共九階,九宮方位在最外層最低階的地方,而到了一元卻成了最核心處最高的地方。法壇便是這樣由外而內,一層比一層高,最後**的人坐於其上,便自然有股肅然出塵若是神仙之態。
又在法壇上面佈置一些小旗子,這些旗子自哼哼講究,不過都不算多大的威力,只要依著最簡單的道術在上面畫幡便行了,不算困難。
什麼九宮八卦七星**五行四象三才兩儀一元這些,對於修仙看來說。都只是基礎入門的東西,幾乎是無人不會,無人不曉,要把這些組合起來佈置法壇也不是難事,江”以前也是沒有佈置過,現在聽人一說一上手便會。
八月十五這一日,也終於來到。
戌時左近,月光已經由著西山升起。要說起來內門與外門完全隔絕。應當收不到月光才是,只是創派祖師利用了一些手法,使得此處看起來也有月光,就像那混亂之地一般,都是用些諸如倒影,倒射等法術,這種法術如果單一用小法術並不算難,但是用起大規模的法術,比如在這內門,要讓人感覺到頭頂有月,同時有月光灑遍內門,也不是件容易的事。
閒話扯回,此時在月色之下,諸多飛劍飛行於虛空之中,全部往著這處瀑布趕來,都是來說呂無極開壇講道的,江川也御劍在其中,佈置了法壇之後江”便回去了,待得這一
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