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們,早就成了左右政權更迭的因素,尤其是九品中正制和蔭族蔭客制的實行,讓他們到達了頂峰。

“王與馬,共天下”何等威儀,但這恰恰就是對皇帝的侮辱,為了鞏固皇權,從劉宋開始,統治者便開始奮力地削弱士族的影響,宋、齊、梁、陳的最高統治者們,積極推行“寒門子弟掌機要”,提拔了一大批寒族子弟,讓寒族與士族相抗衡。

不過跟隋朝相比,南北朝時期削弱士族的政策簡直是小巫見大巫。隋文帝建立隋朝之後,為了加強統治,減少士族對朝廷的影響,創造了“科舉制”這讓朱標不禁感嘆,不愧是能以文為諡號的帝王,確實有經天緯地之才。

之後隋採用“大索貌閱”和輸籍法,從士族豪強手裡奪取了數十萬人口,並實行了均田法。煬帝時期又把士族手中還能控制的那部分部曲、奴婢奪去受田能力。

可以說到了隋朝時期,士族已經失去了法律的保護跟經濟的支援,橫行了幾百年的門閥士族已經是昨日黃花。

於是他們做了最後一搏,隴西李氏作為他們的代表取代了楊氏,李世民冊封的凌煙閣二十四功臣中就可以看出,關東士族出身的佔據了其中十五位。

只不過他們忘記了,無論是哪家當上了皇帝,打壓士族集團依舊是不會停止的,李世民命高士廉等人修撰《氏族志》,就相當於唐朝版的《百家姓》,然而高士廉等人顯然不會揣摩聖意,他們仍將關東崔氏、盧氏與皇族李氏並列為第一等士族。

李世民氣得跳腳罵娘,完全不顧及皇帝的威嚴:“我與山東崔氏………是無禮也;依託富貴,是無恥也;我不解人間為何重之?

自此,終唐一朝都在奮力打壓士族,而科舉制度的完善,讓曾經的門閥士族逐漸向文官體制過度,只不過稍有不慎,文官集團就會比士族更加恐怖貪婪。

朱標策馬漫無目的的看著前方,心中卻想著世家當中總會有蠢貨出現,而能爬到文官頂層的就能有一個是簡單的。

科舉和宦海這兩大龍門會培育出一代代最優秀的人傑,這將是他最大的臂助但也將是他最大的絆腳石。

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