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青銅大樓,位於城池繁華處。大

樓前,是一片方圓百丈的廣場。在

廣場中央,矗立著一尊雕塑。這

雕塑是個男子,劍眉星目,身形如劍。

林牧只覺有股可怕威壓,如潮水般從那雕塑上散出來,竟讓他有種心悸之感。尤

其當他魂力不經意與雕塑的眼睛接觸,更是感應到一種山呼海嘯般的殺意,心神幾乎要被這殺意凍結。旁

邊的塞因,在看向這雕塑時,臉上浮現深深的敬仰。

不過,他的視線明顯避開了這雕塑的眼睛,見林牧呆立原地,他眼裡不由泛起笑意。每

個來到這廣場的新人,都會去看這雕塑。當

年他也不例外。

也正是那次,這雕塑給他內心留下了無比深刻的印象。盡

管知道林牧會吃苦頭,他卻沒有提醒。

他很清楚,這雕塑固然會讓人吃苦頭,但也會讓人得到巨大好處。尤

其是第一次接觸,越是沒準備,越容易將心靈深處的潛力激出來。反

倒知道後,內心有了防備,效果就沒這麼好了。甚

至會出於畏懼,不敢再去與雕塑的眼睛對視,他現在就是這樣。

此時,林牧的神魂已完全被雕塑的雙目吸住。緊

接著,他彷彿來到一片無垠的虛空中。

四面八方,都是拳勁。

拳勁化作一個個巨大光拳,對著他的神魂轟殺而來。

若是其他修者,在不知情的情況下,必定被這些光拳給嚇到。

但林牧沒有。

因為他知道,這些光拳並非真正的攻擊,而是一種“勢”的碾壓。

這種“勢”他身上也有,是他從老子這個身份上得到的。

從古至今,便有一個詞來形容強者的威壓,那就是“氣勢”。先

氣,後勢。

氣,在有數世界,是氣數。而

勢是越了氣的力量。

唯有當體內的氣之力,凝聚到巔峰,才能打破氣之力,將之化為一種更高的力量,即勢之力。氣

境、元境和無境,都是在積累和淬鍊氣之力。

合數之境,則是開始將氣之力轉化為勢之力。一

旦轉化成功,就會突破極限,有資格去爭奪果位。

地球名典《道德經》便有云:“道生之,德畜之,物形之,勢成之。”

而地球乃桑皇推演的棋盤,這句話無疑是桑皇對勢的詮釋。即

:“道法創造了生命,德行撫養了生命,外物助長了生命,大勢成就了生命。”

道法,是眾生源頭,相當於是因。對

修行者來說,唯有“得道”,即晉升大羅後,生命才算真正芽。

大勢,是眾生成就,相當於是果。同

樣的,對修行者來說,唯有“得勢”,即越合數後,生命才能結出果實。

晉升大羅,明悟生命,撒下種子,是起因。氣

境,是芽。元

境,是幼苗。

無境,是成長。

合數,是開花。打

破合數,掌握大勢,奪取果位,是結果。

按正常情況,林牧是不可能得“勢”的。

他的修為是元境,仍處於幼苗狀態。距

離得勢,還差得遠。但

是,他無意穿越時空,降臨大蠻時代,化身老子,鎮壓一個時代,更調教出三聖一皇。老

子這個身份,透過壓制一個時代,使得他的氣之力直接變化,蛻變成了勢。可

以說,這份勢之力,是大蠻初期整個時代的眾生共同凝聚出來的。

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