第266章 “歡慶”變法成功

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

與周毖。”

李素回憶了兩秒鐘，這才恍然：“那錦瑟的父親，與許靖不是同僚嗎？你伯父跟荀攸、種輯也是同僚，既然我救了你們入蜀，已經安全，何不投靠故舊呢，也好過做奴婢。”

李素好歹知道周毖是跟許靖當初一起，勸董卓提拔被黨錮的名士當官的。後來因為提拔的袁紹等人都造反了，董卓怒殺周毖全家，許靖則因為是副職、罪責較輕，熬到了找機會外放巴郡太守（因為蔡邕佔了巴郡太守，劉備實授他巴西太守）

同理何顒是跟伍孚、荀攸、種輯同案犯，伍孚滅門何顒死於獄中，荀攸種輯外放跑了。

“難怪以現在小姑娘那麼低的讀書識字率，錦瑟能《詩經》、《孟子》信口拈來，音律樂器也多有精通，原來是周毖的女兒。”李素心中暗忖。

繡瑟卻是被李素前面的話，驚惶得閃爍了幾下眼神：“是奴婢琴彈得不好嗎？先生何出此言。夫人從不曾苛責我們，何況我們或為庶出，或為寄住，先人遇害之時都才十歲，那些先人的同僚肯定都沒見過。就算他們憐憫，也不會如何善待的，再辱之恥，何如一辱。能在先生府上混個飽暖，我們都知足了。”

李素一想，漢朝人對奴婢確實是這個要求，因為她們也沒證明身份的證據，如果指望這個提升自己社會地位，會被當成是“詐稱死者遺屬，背主求榮”的。

“不說這些了，我這兒一貫也不奴役婢女，不管你們是什麼身世，在我這兒都和原先一樣。”李素安之若素地示意妹子繼續奏樂。

他可不是會因一面之辭就感動憐憫之人，沒有證據的話，聽過就夠了，好歹解釋了她們為什麼會多讀書，別的不必當真。

……

此後兩三天，李素也沒幹什麼事情，就是在侯府裡大擺宴席，也不刻意遍邀賓客，只請跟自己關係好的，聊得來的，一起歡慶“變法成功”。

這樣最自然，不會讓人覺得他是在演。

荀攸，諸葛瑾，劉巴，都在受邀之列，著實見識了一番泡澡侯府奢華的新境界，讓人不得不感慨李素在慶功這事兒上是真的走心，完全一副歌舞昇平的太平景象。

而荀攸來的時候，李素還特地讓婢女鼓瑟奏樂招待，想看看荀攸有沒有認出老同事何顒的侄女，但看起來似乎沒有任何反應，李素心中對於那天的閒聊也就愈發不當回事兒了。

慶功宴上，喝酒的時候，荀攸和劉巴倒是注意到了酒桌上一批不尋常的餐具，色澤青黃，光潔如玉，不由好奇問道：

“伯雅真是奢侈啊，此物不似琉璃盞，也不似羊脂玉，竟為何物？若是某種未見過的南中寶石，竟能雕琢大如俎豆瑚璉之器，恐怕其價不斐。”

荀攸有此說，是因為他看到桌上一個盛飯的大飯盆也是這種材料做的。一般很少見到用除了土瓷或者漆木以外的材料，做那麼大的器具。

瑚璉是祭祀時盛飯的桶，《論語》裡記載子貢向孔子要評價，孔子評價“汝器也”，子貢不甘心還追問“何器也？”孔子才追加回答：“瑚璉也”。

“還不成器的青瓷，就暫且叫青黃瓷吧，比土瓷多幾分青藍之色，也更加潤滑光澤。”李素隨口回答。

諸葛瑾則是嘴上謙虛、內心有點小驕傲，代為吹捧解釋：“這是舍弟的尊師之禮，尚未成器，大家湊合著用。按伯雅的說法，若是燒製徹底勻淨除雜，可為天青色，淡雅不下於羊脂玉。如今提前拿來宴客，也是喜事臨門，情急從權了。”

原來，這是諸葛亮改良工藝後讓工匠第二窯燒出來的青瓷，但爐溫還是不夠，而且爐膛裡裝的還原劑炭料配比還要調，瓷釉裡的氧化鐵依然沒徹底還原乾淨。

荀攸看了李素這樣排場，也是暗暗搖頭：右將軍太理想化了，咱雖不懂財賦稅制，可人心是相通的，任何