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第808章司空面前只有偽神
李素前世既然看過詳細的新聞報道,對於如何對付這兩種膨脹土,如何避開歷史上的坑,這些礦物有哪些坑爹的特性,當然都是心中有數的。
高嶺土,又有個俗名叫“觀音土”,這種土在史書上最有名的用途記載,就是描繪明末時的民不聊生之狀。
說西北農民因為連年災荒外加橫徵暴斂,樹皮草根都吃完了,只能吃觀音土,吃多了之後拉不出來,就肚子脹死了,這才有了高迎祥李自成等等農民起義。
高嶺土有飽腹感、但又會導致便秘漲死的科學原理,主要就是因為遇水就膨脹。
所以吃到胃裡一點點就能提供強烈的飽脹感,也因此塞住腸胃。
另外,高嶺土工業上還有一個重要用途,那就是燒瓷器,還包括燒製各種耐火陶瓷和其他耐火材料。
漢朝原本沒有真正意義上的瓷器,都還是陶向瓷的過渡階段。在諸葛亮燒出青瓷之前,漢朝原始瓷都是青黃色釉的,而且偏黃更明顯,跟後世農村那些表面有釉色的黃不拉幾水缸一樣。
諸葛亮把青黃原始瓷改良成青瓷時,主要是靠把燒瓷窯的溫度額外提升了大約一兩百度,但陶瓷用土的配方其實沒怎麼改良。只是溫度升高後,黃釉轉青,才有了本該南北朝才開始流行的青瓷。
但只要不改良配方,不加入高嶺土,諸葛亮也是不可能燒出顏色更淺白的瓷器的。
往瓷土裡普遍多加高嶺土,這是歷史上宋朝以後才有的工藝,也正是那一步改良之後,燒出來的瓷器才有淺白色的(不一定能做到純白,但顏色比唐以前的瓷淺很多,然後才可以有青花瓷這些)。
並最終導致瓷器的出口大爆發,大規模遠銷阿拉伯世界和歐洲。
當然,此刻在這桐柏山方城埡口附近,河道河床裡的膨脹土,除了高嶺土還有蒙脫石。
蒙脫石是比高嶺土更加堅硬的成分,畢竟前者鬆散似土,後者已經算“石”了。這兩種土石高低搭配,共同構成了運河施工的頑疾。
蒙脫石沒有什麼如今工業技術條件就可以大量利用的場景,這也是一種火成岩(火山活動形成巖)在鹼性環境下作用反應產生的、不太硬的石頭。
可見桐柏山這地方,自古地殼運動隆起還是比較明顯的,所以埡口山脊那一條,下面才那麼難挖,有花崗岩和大理石(火山岩主要包括玄武岩和花崗岩)。
往兩邊山坡下來,花崗岩少了,次生反應形成的火成岩如蒙脫石卻多起來了。
李素後世對蒙脫石的認識,基本上停留在一味止瀉藥“蒙脫石散”的層面,也就是藥店裡常賣的“思密達”。
思密達的唯一有效成分,就是純淨濾取煅燒粉碎後形成的蒙脫石細粉顆粒。這東西比吃觀音土吸水止瀉更有效也更安全,用量容易控制。
但如果不遵醫囑吃多了,止瀉也是會轉為便秘的,再嚴重吃多,就是跟吃觀音土一樣漲死,說到底也是利用了膨脹土的物理特性。
李素既然知道這些問題,當然知道如何排除迷信,宣揚科學,讓大家有信心,同時科學地克服這些困難。
再配合一點別的手段,爭取部分實現變廢為寶,分攤一些額外增加的運河施工本錢。
……
此時此刻,面對那些叫嚷著“挖穿桐柏山埡口是逆天而行、遭天譴被息壤所阻”的文官,李素直接拿出了他乾綱獨斷的一面。
他先是記下了那些反對的荊州官員的身份,呵呵,裡面為首的居然正是蒯良家的那個蒯祺。作為襄陽、南陽一帶的本地文官,他們參與到這個專案中也是很自然的。
還真別說,蒯家也就蒯良蒯越兄弟還有點才能,有點擔當(雖然也是個保住地方小利益集團的貨色,
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