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諸葛亮對李素行過禮後,才注意到妙真人像冰冷的背景板一樣站在側後方,連忙也行了禮。

不過劉妙淡然地制止了他:“不必多禮,你也就跟皇……劉協一樣大吧。怎麼,今天黃姑娘沒來蹭你的天文臺?”

她原本幾乎要脫口而出“皇弟”這個詞,但想到自己既然出世了,怎麼還能以親屬關係稱呼這具肉身的家人呢。

諸葛亮聽得有些尷尬,居然有人直呼天子名諱,他也只好假裝沒注意到了。他連忙答道:

“天氣尚且寒冷,或許老幼不宜登山吧,黃家人臘月之後就沒問我借過。我也是上次入冬之前,一次近似月圓的時候,觀察了月相。

深覺月也不過如群星一般,只是其中之一,無非繞著大地旋轉而已。所謂蟾宮姮娥,皆是虛妄,所以這次想趁著上元節登高看個分明。”

這裡必須提一句眾所周知的常識:後世很多文學神怪形象,在比較久遠的古代並沒有,都是越往後的朝代捏造越久遠的鬼神。比如最典型的就是“鴻鈞”這種角色是明朝人才首次捏造,你要是問一個宋朝人鴻鈞是什麼,他肯定會以為你在說一坨不明物體。

不過好在“姮娥”這個東西,包括其背後的關於月亮的傳說,倒是漢朝人就知道了——只要覆盤一下,為什麼會有“姮娥”和“嫦娥”這兩個名詞,就知道這東西肯定出現在漢文帝劉恆之前,否則壓根就不用為了避諱而改名。

漢文帝之前的姮娥其實是叫“恆娥”,壓根沒有女字旁那個同音字。到了比漢文帝稍晚成書的《淮南子》裡,因為淮南王劉安是劉恆的侄兒,首次用“嫦”來替代。再到後來西漢滅亡,避諱力度稍稍寬鬆,才生造了一個同音不同字的“姮”。

諸葛亮的回答,看得出還不滿十六週歲的他,內心還是非常鋼鐵直男的。果然男生還是成熟得比女生晚,都有妹子來問他借天文臺了,他還是一心撲在自己的興趣和事業上。

壓根兒就沒想過用這種工具來做點別的什麼事情,或者主動問問“你怕不怕冷,我上元節去天文臺看月亮你行不行”。

李素把這一切看在眼裡,已經知道現在的阿亮是個什麼心態了:

哼,女人只會影響我觀星的精度!

李素本來今天來,還想趁著晚上喝酒觀星無聊的工夫,跟諸葛亮聊聊造福船、改良水力紡紗機和小型化木車床的事兒。畢竟在李素眼裡,看星星看月亮哪能看一整晚?你特麼不無聊的麼?

現在看來,諸葛亮難得上華山一趟,估計“實驗計劃”都排滿了,說不定真能看一整晚。

劉妙讓退役宮女給諸葛亮沏了杯茶,大家聊了一會兒,李素愈發覺得自己還是別煞風景破壞阿亮的心流狀態了,反正也不急於這幾天。

將來去西域,半路上坐在大篷車裡,有的是時間琢磨那些俗務。

上了一趟華山天文臺,李素自己都覺得自己骯髒市儈的靈魂暫時沒那麼功利了。

有些氛圍,真是很難用文字描述,似乎到了特定靜謐的環境,就特別適合不帶雜念修行。

喝完茶,劉妙留大夥兒吃了頓齋菜,菜色比較簡單,說是齋菜,也沒完全禁止吃肉,只是說就地取材,所以肉菜比較少。

蔬菜都是野菜,或者退役宮女們在旁邊山谷裡種的,就靠山上流下來的泉水溪澗灌溉,野獸只有兔子獐子這些小動物。華山上攀爬困難,能自給自足還是最好不過了。

吃過齋,劉妙體貼地慫恿李素:“今晚啥正事兒都別說了,你也去看星星吧。”

李素微微有些不好意思:“居然被你看出來了,我原本還想逮阿亮說點俗事兒的,罷了,西行路上再說吧。”

李素就帶著諸葛亮上了天文臺,劉妙平時是不感興趣的,今晚也帶了幾個宮女一起上

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