第47節

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對方回：“女信士有何困惑，但講無妨。”

薛瓔既然來了，也就沒打算遮掩避諱，淡淡一笑後便如慣常談事一般開門見山：“我近來碰上個怪事，時不時記起或夢見一些並未發生過，卻真實得如同親歷的事，想請仙姑解惑。”

如果說頭兩次轉瞬即逝的聲音與情境，還叫她覺得是巧合或自己患了臆症，那麼醉酒當晚，那個連貫的夢境就實在無法用常理解釋了。

原本夢泛春潮自然沒什麼，但她清醒之後細細回想，卻品出不對勁來。

夢中宮室的樣式與建築風格，太像她年初到過的衛王宮了，而她與魏嘗那些對話也似“師出有名”，並非憑空而來。

譬如魏嘗特意說她穿了裙子，又話裡話外意指她不是尋常姑娘家，倒像表示她平日都以男裝示人似的。

而夢裡的她，在明知鼎爐內燃了催情香的情況下，依舊放任甚至促使之後一切發生，如此情境，分明就是蓄謀勾引。

再看魏嘗年紀，大約十六七模樣，其床幔色澤規制，又像國君才可享有。而他還叫她“阿薛”。

種種訊息串連到一起，她不得不聯想到衛厲王與薛嫚的故事。她有一種奇怪的感覺：自己似乎在以薛嫚的身份，與衛厲王經歷著什麼，不過夢中的衛厲王不知何故替換成了他兒子，也就是魏嘗的臉。

“第一次是在看過一幅畫後，憑空聽見一個聲音；第二次我意外落水，昏昏沉沉，腦袋裡映出一幕場景。第三次，”她說到這裡頓了頓，“做了個連貫而清晰的夢。”

觀主聽完沉默良久，半晌才道：“西面迦毗羅衛國的婆羅門教中，有一名為‘業力’的說法，不知女信士是否聽聞。”

薛瓔皺皺眉：“仙姑是說業力輪迴？”

觀主點點頭：“婆羅門教中有輪迴六道，稱人來世去往何處由今生業力所致。而道學中，有一與其相似卻不甚相同的說法叫‘轉生’。人死後形滅，化為氣，氣久而不散，於機緣中再生，故稱‘轉生’。”

薛瓔緩緩眨了眨眼：“敢問仙姑，轉生一事，與我心中所惑有何關聯？”

“轉生之人與前身髮膚肉體、心性為人未必盡然相同，但因緣牽扯之下，卻可能極其相似，甚至保有前身零星的記憶。”

薛瓔默了半晌，露出不可思議的笑來，但嘴上到底沒表露，轉而道：“恕我愚鈍，仙姑可否講明白些？”

觀主頷首以示歉意：“貧道能講的，只有這些了。女信士倘使不信，貧道也可說這並非怪事，而是疲累所致的臆想，女信士不如到前堂求些丹藥強身。”

薛瓔笑了笑：“這樣聽來，倒不如是轉生更可靠了。”

觀主沒再說話，她也便起身道謝，而後告辭了向外走去。

*

傅家兄妹在觀門外靜等薛瓔，起先是倆人一道站在安車外邊，時辰久了，傅洗塵就叫傅羽去車內歇著。

傅羽靠在車窗內沿邊，隨口道：“殿下這是去問什麼了呢，連我都沒透露一字半句的。”

傅洗塵背對著她，眼望觀門，一面注意四周動靜，神情嚴肅道：“不知道。”

“我也沒問你，就是跟你搭個話而已，再過幾天就搭不著了。”傅羽笑笑。

他這下回過頭來，看了她一眼，張張嘴卻又閉上，重新看向觀門。

傅羽繼續在他身後說：“我聽說了，你要接替驃騎將軍的位子，之後不在殿下手底下當差，就是皇宮、軍營、家裡三頭跑，我哪還見得著你。”

他沒說話，半天“嗯”了一聲。

“你想去嗎？”傅羽又問，語氣試探似的。

“聽殿下的。”他答。

傅羽笑了笑，突然說：“你那麼喜歡殿下，怎麼不叫她給我做嫂嫂？羽林中