第173章 【精品】民間認“乾親”的方法、儀式及流程（下）

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不是相聲演員，他是編劇，但是人脈很廣。

郭德綱拜廉春明為乾爹，目的更多是出於尋求庇護和廣結人員。

可能有人就會說，這種關係不單純，很勢利，但是這本來就是乾親文化的一種特色。

也就好比說，張三想找李四幫忙，李四問張三，我憑什麼要幫你？然後張三說，從今天開始，你就是我爹，你幫不幫？哈哈。

當然，這裡，關鍵年齡和輩分也要合適才行。

好了，不管出於什麼目的去認乾親，是你想去認別人，還是別人跑來想認你，這裡都需要注意一點，也就是我在上一節課程中講到的，我們還是要講究一下兩個人認乾親是不是合得來。

這個合與不合，其實有兩層意思，第一是性格合不合，第二是運勢合不合，特別是小孩兒拜大人為乾爹，這樣對雙方，都比較有好處，在民間有一些說法，認為拜乾親，它是互相借運的一種做法。

比如說有的人家裡小孩兒經常生病，或者不聽大人管教，就會認為說因為生父生母跟孩子不合。所以要借別人的運，從名義上來幫自己養這個孩子。

我們判斷父母跟孩子合不合，如何挑選合適的乾親物件？

最簡單的就是了解生肖生衝害刑的關係，關於這點，我在上一節課程中已經詳細的講過了。

這節課我就不再多講了。

這節課，我們就重點來講一講，確定乾親關係以後，我們需要做哪些習俗，儀式以及流程。

因為各個地方習俗不同，我今天這裡講的，屬於普遍的一種做法，也就是大家都能用的，方法也不復雜。

首先，拜乾親涉及到，確定名義上的父子關係，所以既然多了一個乾兒子，這個乾兒子，名義上就要隨乾爹的姓。

所以這就涉及到第一件大事就是賜字，也就是給乾兒子取一個跟自己姓的名字。

當我們確定好名字以後，你準備一張紅紙，用黑色的毛筆寫拜名帖。

這個拜名帖，是乾爹寫給兒子的。

這個拜名帖具體怎麼寫？

首先在紅紙的最右側，從上到下豎排寫上，蘇才郭福四個字。

其中蘇才，代表擁有蘇軾的才華。

蘇軾他是一位全才，詩詞，散文，書畫方面都有很高的成就。

他與這個黃庭堅並稱為蘇黃，與歐陽修並稱為歐書，他是唐宋八大家之一。

郭福？

代表擁有郭子儀的福氣。

郭子儀大家知道他是唐朝的名將，他60大壽的時候，七個兒子，八個女婿都跑來祝壽，而且他這些兒子女婿，都是朝廷裡的高官。

古時候，民間把這個郭子儀的畫像懸掛在中堂之上，稱之為，天官圖，祈求，福壽雙全。

所以這裡寫上蘇才郭福，就是這個寓意寫好之後，我們再去紅紙的最左邊，寫上姬子彭年四個字。

其中姬子，就是我們看封神榜這部電視劇裡周文王姬昌。

傳說，周文王有很多兒子，他原本已經有九十九個兒子了，再加上後來收的一個雷震子，正好100個，所以，就有一個說法叫，文王百子，中國古代子孫滿堂。

被認為是家族興旺最主要的表現，寓意，多子多孫，彭年，指的是彭祖的年齡。

彭祖，它是先秦道家先驅之一，民間，又稱彭年。

他是陸終的第三個兒子，他也是商朝的功臣。

相傳彭祖高壽，活了是803歲。

不過，肯定是誇張了一點。

但是民間把彭祖看成是長壽的象徵，所以年則代表長壽。

紅紙上右側書寫蘇才郭福，左側書寫姬子彭年，以後，在紅紙的中間則寫上貴府令郎，或者千金過繼，