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我們習以為常的某些基本常識,放在密林地區並不通用。

就比如初次見面的時候,我們會問對方:“請問您貴姓?”

可是到了密林裡,就不能這麼問大洪族人了。

因為他們無論男女,只有名沒有姓。

大多數上了年紀的成年男子,統一在前面加一個“吳”字作為敬稱,就是“叔叔或者伯伯”的意思。

而如果到了天竺,若是我們問某個人的姓氏,隨著詢問的物件不同,我們所得到的反饋便會不一樣。

如果問到的恰好是婆羅門或者剎帝利種姓,他們會很高興的告訴你他們叫什麼,姓什麼,祖上曾經出過哪些大人物。

如果問到的是其他種姓,大機率人家會臉色發黑,認為這是一種冒犯。

甚至某些時候,你遇到的是那些你一問他們姓什麼,他們就突然變得誠惶誠恐,戰戰兢兢的低頭離開的人。

婆羅門和剎帝利兩者佔據了天竺人口的15%,低種姓佔據了總人口的70%,那麼還有15%哪裡去了?

答案是:剩下的15%,是在種姓都排不上號的最低等賤民。

這70%+15%的人口,被天竺的上流社會統稱為賤民!

可是,這已經是2002年,這個國家的人口總數已經達到了驚人的10.75億。

賤民的標籤生生世世都貼在85%的人口身上,這樣的國家,難道不可怕麼?

可這樣的制度,再加上宗教的洗腦,讓這些已經跨入新世紀的9.1億人認為這是天經地義的,認為所有的苦難是他們一生當中應該承受的。

趙和平無意於去評論任何制度的好與壞,他想建立的是一個如他所想的人類社會。

愛與和平,是所有人類共同的希望和夢想。

哪怕這個希望在無望的未來,哪怕這樣的夢想顯得愚蠢而天真。

真理只在白天鵝的轟炸範圍之內,在這之外的,就只能是雙重標準。

開戰的第四天。

出於震懾和示威的需要,五架白天鵝從迪斯布林國際機場起飛,從東往西,從北往南在南亞次大陸上空飛了一圈。

在絕大多數天竺高層官員還沒反應過來之前,錫金邦、阿薩姆邦、阿魯那恰爾邦、米佐拉姆邦、曼尼普爾邦、那加蘭邦、梅加拉亞邦、特里普拉邦以及西里古裡地區的抵抗組織領導人共同發表宣言,宣佈脫離白象,擇日成立新的聯合政府。

我們要分家。

在這份宣言中,他們歷數了白象自二戰後獨立以來,對東北部地區的侵略,以及在少數民族地區施行的諸多倒行逆施的政策,包括但不限於使用挑撥民族對立等等違反公平正義的種種手段,造成該地區長期以來民生凋敝,戰亂不休。

隨著這份宣言發出的,還有上千萬份不知何時,不知何人所刊印的傳單,同時在白象腹地的各大城市和農村地區散發。

他們的訴求很簡單:他們要建立一個不論民族、不論種姓、不論膚色的新領地,讓所有國民都能配得上一個“人”字。

……

2月25日

停戰後第三天

在白象做的那件事時間很趕,但趙和平不得不那麼做。

就比如你正在高速路上行駛,突然剎車系統全部失靈,在這種情況下,你唯一能做的就只有握緊方向盤,伺機再用各種方式把車速降下來。

他只能選擇緊急避險。

以他現在的特殊身份和他的重生後立下的人生目標,註定了他不能像切·格瓦拉那樣曝光在鏡頭前,註定了他不能登高一呼,天下景從。

“小瀾瀾,我突然覺得我好可憐。”

“怎麼?”

“你看

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