第184章 再見，密林

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我們習以為常的某些基本常識，放在密林地區並不通用。

就比如初次見面的時候，我們會問對方：“請問您貴姓？”

可是到了密林裡，就不能這麼問大緬族人了。

因為他們無論男女，只有名沒有姓。

大多數上了年紀的成年男子，統一在前面加一個“吳”字作為敬稱，就是“叔叔或者伯伯”的意思。

而到了大象國，若是我們問某個人的姓氏，隨著詢問的物件不同，我們所得到的反饋便會不一樣。

如果問到的恰好是婆羅門或者剎帝利種姓，他們會很高興的告訴你他們叫什麼，姓什麼，祖上曾經出過哪些大人物。

如果問到的是其他種姓，大機率人家會臉色發黑，認為這是一種冒犯。

甚至某些時候，你遇到的是那些你一問他們姓什麼，他們就突然變得誠惶誠恐，戰戰兢兢的低頭離開的人。

婆羅門和剎帝利兩者佔據了印度人口的15%，低種姓佔據了總人口的70%，那麼還有15%哪裡去了？

答案是：剩下的15%，是在種姓都排不上號的最低等賤民。

這70%+15%的人口，被印度的上流社會統稱為賤民！

可是，這已經是2002年，這個國家的人口總數已經達到了驚人的10.75億。

賤民的標籤生生世世都貼在85%的人口身上，這樣的國家，難道不可怕麼？

可這樣的制度，再加上宗教的洗腦，讓這些已經跨入新世紀的9.1億人認為這是天經地義的，認為所有的苦難是他們一生當中應該承受的。

趙和平無意於去評論任何制度的好與壞，他想建立的是一個如他所想的人類社會。

愛與和平，是所有人類共同的希望和夢想。

哪怕這個希望在無望的未來，哪怕這樣的夢想顯得愚蠢而天真。

真理只在白天鵝的轟炸範圍之內，在這之外的，就只能是雙重標準。

開戰的第四天。

出於震懾和示威的需要，五架白天鵝從迪斯布林國際機場起飛，從東往西，從北往南在南亞次大陸上空飛了一圈。

在絕大多數印度高層官員還沒反應過來之前，錫金邦、阿薩姆邦、阿魯那恰爾邦、米佐拉姆邦、曼尼普爾邦、那加蘭邦、梅加拉亞邦、特里普拉邦以及西里古裡地區的抵抗組織領導人共同發表宣言，宣佈脫離白象，擇日成立新的聯合政府。

我們要分家。

在這份宣言中，他們歷數了白象自二戰後獨立以來，對東北部地區的侵略，以及在少數民族地區施行的諸多倒行逆施的政策，包括但不限於使用挑撥民族對立等等違反公平正義的種種手段，造成該地區長期以來民生凋敝，戰亂不休。

隨著這份宣言發出的，還有上千萬份不知何時，不知何人所刊印的傳單，同時在白象腹地的各大城市和農村地區散發。

他們的訴求很簡單：他們要建立一個不論民族、不論種姓、不論膚色的新領地，讓所有國民都能配得上一個“人”字。

……

2月25日

停戰後第三天

在白象做的那件事時間很趕，但趙和平不得不那麼做。

就比如你正在高速路上行駛，突然剎車系統全部失靈，在這種情況下，你唯一能做的就只有握緊方向盤，伺機再用各種方式把車速降下來。

他只能選擇緊急避險。

以他現在的特殊身份和他的重生後立下的人生目標，註定了他不能像切·格瓦拉那樣曝光在鏡頭前，註定了他不能登高一呼，天下景從。

“小瀾瀾，我突然覺得我好可憐。”

“怎麼？”

“你看啊