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或本身品德或出身有大問題,都不太合適繼承火雲宗師的衣缽。

火雲宗師是受世人敬崇的一代仙師,雲瀾是他的根腳之地,要繼承他留在故鄉的傳承的人,必然要求各方面俱優。

本著絕不將就的原則,樂韻對為火雲宗師挑選弟子的重視與為自己挑選契約獸的要求一樣,都是寧缺勿濫。

誰曾想苦竹領這麼個地方,不僅有老天爺的三個崽兒,還讓她發現了一個有雷、火靈根的好苗子。

雖然吧,這棵好苗子年齡有點偏大,已經二十歲了。

現代娛樂界形容童星,講究“出名趁早”,修仙也是如此,在靈根、靈根淨度同等條件下,從小修行的孩子更俱有優勢。

是以,修仙界的修士若自己有孩子,一般在孩子滿一歲即正式教導修習功法,要挑弟子要麼挑小娃娃,要麼就挑有一定基礎的小輩。

修仙界的仙宗、大部落或世家若對外招收弟子,首選十歲以下的孩子,超過十四歲的孩子屬下選,如果收了年齡超過十六歲的孩子,那必然是稀有靈根或者靈根達到了天靈根或無垢級。

類似於胎記姑娘的年齡,在修仙界的修士們眼中已經屬於大齡,很少有高階修士願意收她為徒,宗門或大部落若招收了她,必然也是招為外門的雜役弟子。

凡人界,百姓家的孩子們結婚也偏早,一般十六歲左右談婚論嫁,像二十歲的女孩子,很多都成了一二個孩子的娘。

胎記姑娘還沒有婚嫁。

前往小城的樂小同學,發現某個姑娘時,特意單獨找人聊了聊。

胎記姑娘的父母在逃難途中生下了她,取名“盼好”,她的家人是希望災難早早過去,能過上隧心的日子。

可惜,事與願違,在她半歲時,他父親與人去打柴時因餓得頭暈眼花,失足從陡坡上滾下去,摔壞了頭,當時就沒了。

她娘不久改嫁,她被爺奶帶著艱難求生,到她五歲時,爺奶也相繼去世。

她的爺奶在去世前將她託付給了以前的鄰居——一個剛剛失去早產孫兒、兒媳婦又改嫁的林姓寡婦,她喚鄰家長輩喚“婆婆”。

林婆婆的兒子是去打獵時死於獸嘴,她兒媳婦當時身懷六甲,盼好的爺奶過世時,林婆婆的兒媳婦已經產子二個月。

那個孩子不足月便生產,出生後只熬了六天就夭折了。

林婆婆的兒媳婦失去孩子,在婆家再無牽掛,因有人求親,她也改了嫁。

林婆婆失去了兒子,兒子唯一的一點骨肉也沒養活,也沒強迫兒媳婦守著,讓她另行婚配去了。

小盼好的爺奶臨終託孤,將唯一的孫女託給了林婆婆,林婆婆有了個伴兒。

盼好與孤苦佇丁的林婆婆相依為命,一老一少在在逃荒的路上又撿了個男孩子,老幼的兩人組也變成了祖孫三人。

祖孫三人於十年前走到了小城,也無力再繼續奔波,與眾多的災民在小城外居住了下來。

樂小同學上次與某位姑娘單獨見了面,明確告訴了小姑娘有雷、火靈根,適合修仙,適合當煉器師。

她也給了人家足夠長的時間考慮,若盼好願意走一條截然不同的路,她會來帶人離開,若人家只想安安份份地當個普通人,她也不強求。

這次,她回來就是問姑娘的答案。

盼好跪在從樹上砍下來的雜枝和喜陰的矮灌木中,植物的枝葉刺著她的臉,她絲毫不覺,緩慢又堅定地答:“仙子,我不想認命,我選擇走另一條與現在截然不同的路!”

“考慮好了?”樂韻再問了一遍,盼好姑娘若作了決定,哪怕中途後悔了,不願意再修仙,她也不方便再回來與林婆婆和弟弟生活。。

“考慮好了!”盼好重重地點頭。

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