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“所以說,那些傢伙真是太過分了。明明只是我們創造出來的奴隸,是我們古老者支配下的最卑賤的狗。然而就是這些卑賤至極的傢伙卻幹了一件大逆不道之事,它們居然朝著自己至高無上的主子舉起了名為叛亂的屠刀,簡直是吃了雄心豹子膽。雖說我們最後還是成功鎮壓了這場叛亂,但殺敵一千,自損八百。在那場戰爭中我們古老者也損失慘重,就連我的父母兄弟也因為那場該死的叛亂丟掉了性命。”
一邊心不在焉的聽著馬格里斯的抱怨,一邊跟隨著它前進。隨著時間的流逝,各種奇形怪狀的建築物被滄瀾拋在腦後,它們呈現出人類所能想象到的所有形狀和比例,從五角形、三角形到正立方體,無所不有。雖然已經走了很長一段路程,但周圍的平面佈局依舊比迷宮還複雜,不同建築之間有著古怪的不規則變化,而且這些建築物無一例外的全是碩大無朋的巨石結構,給人一種怪異莫名的壓迫感。這座遠古瀆神石城的所有輪廓線、尺度、比例、裝飾和建築細節中都蘊含著模糊但深刻的非人類性。
無人能解釋建造者運用了何種工程原理來保持巨石怪異莫名的平衡和穩定狀態,但拱形結構的功能無疑起著重要的作用。除此之外,占主導地位的裝飾品是幾乎無處不在的成體系壁雕,根據馬格里斯的說法,這些壁雕貌似都是它的作品。
滄瀾發現,這些壁雕牽涉到的技法成熟而完滿,審美已經演進到了最高的文明水準,但其所有細節對人類知曉的一切藝術慣例來說都全然陌生。從精細程度而言,只有真正的神造之物才能夠與其相提並論。不僅雕刻的植物或動物身上連最微小的細節都刻畫得栩栩如生,甚至隨處可見的一般圖案也是技藝嫻熟、錯綜複雜的藝術傑作。幾何花紋展現出設計者對數學原理的高深運用,由隱約對稱、以五為基數的曲線和角度構成。雕刻的影象遵循高度形式化的傳統,對視角的處理非常特別,體現出的藝術力量越過無數個地質時期成就的巨大鴻溝,就連見多識廣的的滄瀾也不由得為之側目。構圖方法的關鍵是將橫截面與二維剪影並置的獨特手段,體現出超越一切已知遠古種族的分析心理學知識。企圖將這種藝術對比人類博物館裡陳列的任何作品都是徒勞之舉,與它最相近的類似物大概就是某些最大膽的未來主義藝術家的怪誕幻想。
除此之外,壁雕外圍的花紋裝飾完全由凹陷的線條構成,它們在未風化牆壁上的深度為3到6厘米不等。有些旋渦飾線內的點陣圖案顯然是銘文,使用的字母表屬於某種遠古未知語言,流暢飾線所在的表面深入牆體4.5厘米左右,點陣又繼續深入4.5厘米。影象鑲板是下沉式的淺浮雕,背景深入牆面6厘米左右。部分壁雕能看出曾經塗有顏色,但在絕大多數地方,難以衡量的萬古歲月已經分解和消除了或許存在過的所有色素。越是仔細研究其中非凡的技法,就越是敬慕這些作品。在嚴格的規則之下,依然能感受到藝術家細緻入微的觀察能力和高超的表現才華,而事實上,它們遵循的傳統本身就是為了抽象化地強調所描繪的客體的真正本質或關鍵區別。除了能夠識別的這些卓越優點,滄瀾還覺察到其中還存在一些超越人類感官的其他因素。時而可見的特定筆致似乎模糊暗示著某些暗藏的符號與刺激物,只有在另一種心理與情感背景下,透過更完整或截然不同的感官配置,才有可能認清其中深刻而強烈的意義。
雕刻主題顯然都來自創作者在那個早已消逝的地質時期的生活,其中有很大一部分是用影象描繪的歷史,由此可以看出古老者是一個異乎尋常地痴迷於歷史的種族。然而某些地方占主導地位的壁雕是地圖、星圖和放大的其他科學圖示,其中蘊藏的精神暗示能引誘精神抗性低下的人前往那個充滿死亡和恐怖的國度。
這些無處不在的神奇壁雕證實了馬格里斯所言非虛,它的確是一個藝術家,而
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