第一百六十七章 七夕乞巧（一）

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據史書記載，南川河兩岸時聞有人被山魈所害，連唐太宗李世民都被驚擾得龍體不安，遂下詔全國求醫。出生於湖南瀏陽南鄉大瑤的李畋費盡苦心研製出爆竹，它不僅用來驅祟避邪，保護一方平安，更為太宗驅鎮邪魅，李畋救駕有功，因此被唐太宗敕封為“爆竹祖師”。

可惜李承乾掃遍了整個長安大街，都見不著煙花爆炸，想來史書記載的時間還在貞觀七年之後，既然貞觀八年沒有絢麗多彩的煙花，那麼自己造出來便是。昨日於老爺子的一番談話，李承乾深感自己的蒼白無力，連娶親之事，都輪不到自己做主，他不懼，但他又不得不退縮，若是讓那些世家閥門對玲瓏一弱女子口誅筆伐，怎可忍心？罷了罷了，日後東宮多收拾幾間廂房便是。

七夕又名乞巧節，這一天，大唐少女踏出閨閣，穿上最美的衣服，畫上最嫣然的濃妝，拜織女、拜魁星，祈禱這天能遇見自己的真命天子，臨近七夕，恐怕也是李承乾以及玲瓏於東宮獨處的最後一個七夕了，李承乾打心裡想讓這個七夕變得有些不一樣。

在唐朝還沒有情人節一說，但乞巧節的意義卻是相同的，牛郎織女的傳說在春秋時期就漸漸開始流傳，到了唐朝已經是家喻戶曉了。幾乎所有男女兒童都知道每年農曆七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會的好日子。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，故而凡間的女子都會在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，求賜美滿姻緣，故而七月初七也被稱為乞巧節。

為了紀念這一天，在晉朝就有縱情玩賞、火燭竟宵的習俗，到了唐朝乞巧節也成為了一個相當隆重的節日，為了能夠讓百姓盡情的遊玩，朝廷特地取消乞巧節的宵禁。

放河燈正是乞巧節的一項習俗，人們怕牛郎看不清夜暗的鵲橋，便在人間河流放燈，讓牛郎認路快步與織女相會。這個習俗多次在宋朝文人詩文中記載，大多人以為唐朝沒有這個習俗。

乞巧節很快來臨。

在這一日，不夜城的長安，遠不如渭水熱鬧。

李承乾、玲瓏兩人坐在了寬敞的馬車中，順著通往渭水的大道前進。

李承乾穿得是一身的藍『色』的武士服，衣服乃是玲瓏為他準備的。玲瓏對於他的喜好了如指掌，知道他喜歡寬鬆休閒，方便行動的衣服。武士服也做了特別的改良，不是胡服也不算文士服，有幾分休閒服的模樣。

李承乾灑脫、隨『性』，配上這一身武士服，充滿了少年郎青春樂觀，但是在氣度上他又有著老成穩重的感覺。事實也是如此，雖然李承乾幹了不少的事情，但實際年歲始終是一個十七歲的少年，這是無可改變的事實。然而他的真實年歲，卻又不只是二十歲。上輩子作為特種兵的李承乾，有著一股能夠讓他人信任的穩重，這種由時間累積起來的穩重是無法改變的。李承乾就像是一個少年與中年人的混合體，既有著少年的魅力，也蘊涵著一股成年成熟的魅力。

至於對面的玲瓏，李承乾唯有用十個字來形容。

清水出芙蓉，天然去雕飾。

她的存在就是造物主的神奇，出於自然的鬼斧神功，幾乎完美的臉龐，有著讓天下女子，自行慚愧的魅力。

今日她穿著一身白『色』的長裙，配以雲狀的髮髻、翠綠的簪釵，天上下凡的仙女，亦不外如此。

兩人坐在一處，正是天造地設的一對。

只不過目前這對俊男俏女臉上都帶著苦笑，皆是無可奈何的表情。

做一個男人難，做一個好男人更難，做一個疼愛弟妹的好男人難上加難。

李承乾最初的打算是帶著玲瓏一起去渭水放河燈，哪知高陽這丫頭聽聞此事後，愣是拉著武媚娘一同起來，此刻正坐在後方的馬車上，嬉嬉笑笑，好不熱鬧。

高陽、武媚娘