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簡單的直指本心令人佩服,一句“管球”簡直道出了宇宙盡處的真諦;小易同學境界稍微差一點,搬出道家的陰陽說什麼有苦才有樂;最扯是佛祖的答案。

有生皆苦,是以世人尋解脫;但解脫之後仍是寂滅,是以佛祖要眾生與他一起寂滅。

佛祖在這裡成了一個巨大無比的傻-,就好比我上山之後還得下山,所以就根本不用上山;就好比我出生之後還得死亡,所以就根本不用出生。

按照人類的思維模式來說,正因為一切都是有限的,所以一切才具有意義。

財富、權力、資源、乃至時間,所有一切都是有限甚或稀缺的。

當財富是無限時,財富就沒有了價值;當資源是無限時,資源就沒有了價值;當時間是無限時,生命就沒有了價值。

於佛而言,當一切都成為無限時,存在便沒有了價值。

但偏偏這世間一切都還有限,偏偏眾生雖說不上個個都很滋潤,但都還痛並快樂著。

於是佛祖硬要幫眾生作出的那個選擇就真的成了一個巨大的傻。

但佛祖怎麼會是傻-呢?說佛祖是傻-這一定不是佛祖的問題,不是佛祖的問題就一定是作者的問題。

所以以“人”有限的思維去揣摩“非人”那無限的存在時,結果就是這樣讓人鄙視啊。

唉呀,跑題了跑題了。

在繼續鄙視之前懺悔一下,請佛祖和各位大師都不要追究我的不敬,小子胡言『亂』語都是被貓膩那個壞人教唆的。

鄙視這個詆譭佛祖的人。

自己抄襲自己

貓膩大人如果不是太自戀,就是太懶惰。

從燒雞記到慶餘年,其實細數一下主要角『色』,幾乎都沒怎麼改變。

要麼就是作者太喜歡自己,寫來寫去主角都是自己的化身;要麼就是作者太偷懶,寫順了的人物,就披個馬甲又在新書出現。

男主角永遠都是那麼個閒散又多少有點無賴的樣子,在從容中有一點隱蔽的囂張。

易天行初上天庭,範閒初入皇宮,都是那麼大大咧咧沒什麼所謂;易天行在廣場掛出“高陽縣道上兄弟皆是娘們”,範閒滿城發傳單說長公主通敵賣國偷『奸』,其實也是一個調調。

很少主動找事,『逼』急了也能心狠手辣;有點小心思小算計,可更多時候也很喜歡蠻幹。

女主角則始終是一幅“冰肌玉膚自清涼無汗”的樣子。

蕾蕾媽也好林妹妹也好,都是劫末的那一縷冰息。

那不是冷漠或者冷傲,而是一種不會拒人千里之外的純潔,是一種讓人渾身通透舒適的清涼。

在危機的時候也能有擔當,在撒嬌的時候也可以化身野蠻女友或者無限嬌羞。

聰明,卻不找事;淡定,卻不怕事。

顯然,這是貓膩大人心目中的完美情人。

至於師傅,費介當然沒有大聖那麼牛叉,但至少邋遢猥瑣的模樣沒有二致。

其實費介和五竹兩個人加起來,才相當於老猴的角『色』。

一個是可以親近耍賴的師傅;一個是無比強大的靠山。

還有晚輩,易朱是個小胖子,範思轍也是個小胖子;易朱不講道理,範思轍更不講道理;易朱被蕾蕾媽管得乖乖的,範思轍……好吧,總算這次有點創意,他沒被林媽媽管,被若若姐管著呢。

bytheway一下,每當我看見“範思哲”這個名字便不由得一陣抽搐。

貓膩大您敬業一點行不行。

總的來說,懶惰到自己抄自己的程度,不鄙視一下那真是天怒人怨。

但好在還有普賢和葉輕眉,這兩個閃著金光的人物讓我眩暈了好一陣。

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