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當年武皇在登基後雖然大肆修建東都洛陽,但最終朝廷並沒有直接遷移到東都洛陽,東都始終還是東都,這點到如今都沒有發生過變化。
在經歷了數百年的安定之後,武周王朝也漸漸開始出現歷朝歷代的那種迴圈,首先是北方外族的漸漸興盛。那些遊牧民族在中原沒有安定的時候自身往往也是動盪不安的,這種動盪對於遊牧民族來說傷害更大,一旦中原地區群雄輩起的時候,搜刮不到財寶或者是民夫的頭領們就會將眼光轉向那些遊牧民族,不僅僅會洗劫他們的財富,同時也會擄掠他們的人口。
只有當中原地區大一統的時候,遊牧民族反而能夠修生養息,一般大概經過一兩百年的時間,這些遊牧民族就會積攢到一定基數的人口。就如同是那種被叫做“旅鼠”的生物一樣,但種族的數量達到某個臨界點的時候,這個種群內部就會開始出現一種訊號。
對於旅鼠來說它們只是簡單的開始遷徙,朝著大海的方向前進,那是因為他們繁衍生息的草原已經不足以承載它們龐大的數量,所以在本能的驅動之下就是整個族群整體向著大海的方向移動,如果說大海是乾涸的,那麼它們還真有可能衝過大海前往另外一個大陸發展,可惜大海從來都不會乾涸,所以註定這些遷徙的旅鼠要麼死在遷徙的路上,要麼就是掉進深深大海之中葬身魚腹。
不管最終的結果是怎樣,最終旅鼠的數量問題總是解決了。
而中原北方的遊牧民族其實也是如此,他們沒有耕種的技能,飼養牛羊馬對草原的消耗那是非常恐怖的,一望無際的草原看起來十分廣袤但是真正能夠養活的人數量卻是非常有限的。
就如同是在基因當中被鎖定的密碼一樣,遊牧民族的人口基數達到一定程度後當中往往就會出現一些比較厲害的人物,就如同是旅鼠當中領頭的,強壯的那一部分。這些成為核心的人物往往就會引領著部落開始向南方遷移,他們一開始的目標很明確,就是為了洗劫和掠奪,歸根結底其實也是跟旅鼠一樣,為了生存的權利。
如果統治中原的王朝能夠保持內部鐵板一塊的話,那麼從北方來的衝擊往往就僅僅只是一場單純的數量上的消耗,大量的人口被消耗掉之後遊牧民族們也就老實下來了,畢竟當人口降低到草原能夠承載的時候,大家都能依靠飼養牛羊馬填飽肚皮的時候,就不會有人想著要去送死了。
可是就如同眼下的武周朝,不僅僅北方有遊牧民族在寇邊,自己內部也出現了問題,而在幾百年的和平生活之後,朝廷裡真正能夠打仗的將領已經是少得可憐了。如果說三十歲到四十歲算是正當年的將領,那麼如今整個朝廷還能隨便調動的竟然只剩下周顯恭一個了。
不是說武周朝沒有將領,主要還是最近幾十年來打仗打的太少了,一個將領若是沒有足夠豐富的戰爭經歷,那麼他最多就是一個紙上談兵的將領而不可能成為一個名將,這也是為什麼朝廷始終很重視周顯恭的原因,就目前來看只有周顯恭這麼一顆獨苗苗被培養出來,既然已經快要長成參天大樹,如果就這麼讓他夭折了,豈非是一種巨大的浪費。
對於周顯恭在北長城那一場失利,朝廷裡的確有很多人提出了自己的看法,但是無論多少因此彈劾周顯恭的奏摺都被壓了下去,原因大概在於朝廷真正高層都是知道這場失利本身就是一場戲,因為這是朝廷跟周顯恭商量好的失敗,目的僅僅是為了能夠順利的讓周顯恭從北方長城那邊下來,先去解決發生在江南一帶的摩尼教動盪。
一開始不顯山不露水的摩尼教,在有了方臘這個充滿智慧的首領之後發展的路線十分特別,他從最底層的老百姓開始發動,無聲無息的浸潤到地方勢力當中,當一個家族又一個家族都拜入摩尼教成為教眾之後,縱然是一些地方官員在發現了一些不利的徵兆後都不敢上報,概因為
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