第511章 圖窮匕見

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莫嬌的這個擔心不無道理。

摩尼教既然花費了諸多心血想要拿下太原城，肯定不會眼巴巴看著朝廷將賑濟的糧食一路送進城中，那樣一來豈不是前面的功夫都白費了？從郭世廣交待的結果當中就能知道，就連軍神周顯恭的威名都不能讓摩尼教高層派出大量人手到太原城幹活就能知道他們對太原城的重視了。

而另外一方面，摩尼教手下號稱上百萬眾，這些人就算每天只吃豬食消耗掉的糧食都是一個天文數字。不管是歷史上記載還是李洛陽所聽到的訊息，那些摩尼教眾根本就不事生產，也就是說基本上這些人都是在坐吃山空。

哪怕摩尼教眾沒有上百萬人，裡裡外外幾十萬應該還是有的，這麼一批人天天坐著吃、站著吃、走著吃的，這天下又有多少糧倉讓他們折騰，更不用說他們還要打仗，那可以使一件好費力氣的事。

或許摩尼教高層可以不在意下面那些炮灰最終的生死，但在他們“大事”成功之前，這些炮灰還是有用處的，總不能眼睜睜的看著他們都餓死吧？

賑濟一個城市的饑荒問題當然是需要大量的糧食，莫嬌也說了，雖然這只是朝廷運送來的第一批糧食，並不是全部，但已經達到上萬石這般誇張的程度，如果說摩尼教的人能夠將這樣一批糧食弄走的話，肯定能夠大大緩解他們的糧食危機，從某種意義上來說也就大大增強了他們的力量，畢竟糧食在這個時代就是本錢，只要有足夠的糧食，就可以找到足夠多賣命的人。

在一些窮鄉僻壤裡，有些人可能一輩子都沒見識過什麼叫做金銀，他們日日夜夜的為生活所操勞，圖的不就是能夠填飽肚皮？

如果有人跟他們說，只要肯出力氣，不僅能夠填飽肚皮，還能吃到肉，那他們就千肯萬肯了，如果再進一步，只要原因賣命，不僅可以經常吃肉，而且還能討個老婆，那麼那些人就會瘋狂起來，根本不會在意自己會不會死掉。

在生物學上來說，這種事情是可以理解的。如果是在極度惡劣的條件下，生物的本能就是讓遺傳基因盡最大可能繼承下去，所以那些朝生暮死的小昆蟲什麼，基本上從它們孵化出來不久就開始拼命的繁殖後代，哪怕為此搭上自己的性命都毫不在意。

這也可以解釋為什麼在後世，喜歡生孩子而且越生越窮，越窮又越生的往往都是學歷比較低，社會層次也很低，而且生活比較艱苦的人。越是有能力重視自己生活質量的人在繁衍後代這個方面就越挑剔，甚至於在條件不滿足的時候他們寧願不要後代。

可是如果有了後代，那麼這種型別的人對於後代的照顧也是會非常嚴格的，儘可能的做到生一個就養好一個。

所以繁衍後代對於低層次的人來說那是非常重要的一件事情，而只要有足夠的糧食就可以找到足夠的人，不管是男人和女人，同樣也就滿足了繁衍後代的這個要求。

所以莫嬌很擔心這批糧食會招來摩尼教的人，因為摩尼教的人有充足的理由來打這批糧食的主意。

“如果真是摩尼教的人大量來襲，特麼的我不就成了來送死的了？”如果莫嬌不解釋也就罷了，但是說的越多就越是讓李洛陽覺得自己出現在這裡很傻比，明知山有虎偏向虎山行那是獵人乾的活，不是他一個生意人應該做的事情，生意人嘛，就該是老老實實的守在山腳下，等著獵人把死老虎抬回來，然後開出一個合適的價錢把老虎給收購了，這才是真正合格的獵人。

所以李洛陽心中是越想越不是個滋味，如果說非要讓他在這件事情做出個選擇的話，那他寧願是立馬掉頭回到太原城中，雖然城裡面的環境糟糕了一些，但終歸不用他擔心生命安全吧。

可惜眼下說這個肯定是不成了，且不說莫嬌那女人會不會同意李洛陽掉頭，就算是她同意，李洛陽會一個人掉頭麼？