不行也得行

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4

饕餮的插嘴和疑問，再度遭到了群毆。

一大堆法術砸過去。

饕餮的反應是立刻把放在嘴邊慢慢吃的野獸一口吞了，免得被砸壞。

“你們幹嘛！”

“你除了吃，你還記得什麼！”

“我幹嘛要記得吃以外的事情！”理直氣壯。

九尾：“白澤，繼續，說女丑。”

女丑是誰？長得很醜的女人？

不不不，古時候說人長得醜，那個字寫作醜。

兩個字不一樣。

女丑是一個人名，在黃帝時期相當有名的人。

她是群巫之首。

也就是神之下的第一人。

在神獸們看來，普通人，巫，神都是人類，沒什麼區別。

可在人類自己劃分，卻是森嚴的等級階級。

而自從黃帝一統華夏部落後，

普通人有了統一的領導和意志之後。

一個新的問題悄然出現了。

神依舊高高在上。

但是卡在中間的巫徹底分裂了派系了。

一部分巫認為，自己就是未來的神不用和人走得太近。

若是普通人的供奉足夠，順手幫一把也沒什麼。

心情不好，掀個風雨，搞死個把人，也無所謂。

另一部分巫認為，自己的根基應該在人中。

自己的父母是人，自己的家人是人，自己受到萬民撫育供養，有了力量就不是人了？

巫的陣營分裂，雙方的敵對完全不能代表神和黃帝這邊的意見。

因為哪怕到了最後通天絕地，神蹟無蹤的時刻，人類對神那都是畢恭畢敬的敬仰，神對於人，那必須是慈愛關懷拯救。

表面上的和平維持到永久。

巫的分裂，很大程度上改變了巫的居住地。

親近神的，往往住在神的修行之處附近，甚至有的能住到天上。

親近人的，直接受命於黃帝，震懾一方。

這種分裂並不是一次性的，而是潛移默化的發生，在某個轉折點或者起點開始之前，實際上中立派更多一些。

然而，該來的總是要來的。

有神被人（巫）暗殺了，並且對他的屍體進行了慘無人道的……

白澤停頓了一下不知道該怎麼形容。

還是巫鼎給出了提議。

“神體實驗？”

“對，比對到現代的話，這個詞語算是準確的了。他們利用神的屍體，進行了各種實驗，製作出了很多奇怪的獸，以及人。實驗的目的……是探求不死之法，製造強大的武器以及……復活。”

白澤形容的很具體，巫鼎聽了這些被“製造”出來的“生物”的模樣，只覺得這是上古版本生化危機。

太毛骨悚然了。

同樣聽故事的其他獸們，則是帶著一臉新奇和好奇，聽的津津有味。

白澤密切關注了，他們不知道啊。

在遠古這個物種大爆發的年代，幾乎每天都有新品種出現，別說多幾種，多幾百種對於實力站在頂端的異獸們來說，都是長的不同形狀的蝨子。

可怕？不都這樣？

他們自己都長得很奇怪。

他們中絕大多數人，不知道“神體”實驗，卻知道後續的那件事。

神被殺，這不奇怪。

但是被殺後，屍體還被這樣“凌辱”，做各種禁忌實驗。

“眾神震怒，派女丑下凡調查。”

能不震怒嘛，那時候的神，幾乎都是裙帶關係。

誰不是誰的親戚。

“就登葆山那兒下來