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除非,死亡之神願意推翻自己的諾言。
這種可能倒是有,但是不到萬不得已,死亡之神絕不會去做。
針對物質世界的情況,死亡之神帶領諸神,開始積極出手。
在種種方面,他們開始進行著改變。
諸神親自出手,對凡人進行干預,其所改變的速度是極快的。
在諸神的神力照耀下,整個物質世界都開始緩緩改變,一個個古老的陳舊帝國不斷崩潰,新生的帝國不斷建立而又倒塌。
大地之上,一種種高產的農作物被發現,投入到了使用之中,使得糧食壓力大為減緩,人口的繁衍數量開始增長。
同時,對莽荒地域的開拓,也促使了物質世界之中人口的增長。
整個物質世界之中的人口,在短短數千年時間內便翻了好幾倍,已經足夠滿足諸神的復甦所需。
而到了這個時候,死亡之神也以自身威望,展開了第二次諸神例會。
第一次諸神例會之時,是阿帝爾等上古巫師入侵物質世界之時。
在當時,諸神被巫師們所威脅,因而紛紛前來,尋求死亡之神的庇護。
而這一次,諸神例會再次召開,所依靠的便是死亡之神自身的威望。
經過了這數千年時間的努力,死亡之神的威望已然更進一步,更在物質世界人口繁衍的同時,又掌握了不少關鍵的權柄,同時獲得了物質世界的更多支援。
可以說,在經過了數千年時間耕耘與醞釀之後,如今死亡之神的威望,已然絲毫不遜色於曾經的太陽之王。
而與曾經的太陽之王相比,如今的物質世界之中,卻根本找不出一個能夠與其抗衡的存在。
所有的神只都是新生,實力全部都處於低谷之中,面對死亡之神的命令根本不敢違背。
面對他的號召,諸神沒有多少遲疑,便紛紛前來。
這一次諸神會議,在諸神的見證下,死亡之神確立了幾個準則。
其中的內容有許多許多,但真正關鍵與具體的,其實便只有兩樣。
第一,不允許諸神的信徒展開血祭,採取任何以智慧生靈獻祭的儀式與祭禮,違者將被打為邪神,諸神將共同討伐。
其二,便是允許信徒可以共同信仰多位神靈,信仰不再唯一。
在過去,一位信仰太陽之王的人,不能再信仰大地女神,但現在這種情況已經被改變。
一個普普通通的凡人,他可能既信仰死亡之神,也有可能同時還信仰著其他神只。
信仰變得不再唯一。
這種變化,看上去似乎不太好,但實際上卻也是解放信徒的一個手段。
能夠去信仰多位神只的信徒,其本身便不可能是某一位神只的虔誠信徒,縱使不允許其同時信仰其他神只,其對原本神只的信仰也未必會多麼虔誠,信仰之力的供給也不可能有多少。
但若是允許其信仰多位神只,那麼便可以同時為多位神只供給信仰之力,在無形之中便增加了資源利用率。
同時,這也是給那些弱小神只一條活路。
神只之中的實力有強有弱,所掌握的權柄也各有不同。
有許多神只的神職與掌握的權柄太過小眾,註定其信徒稀少。
在過去一位信徒只能信仰一位神只的情況下,這類神只的信徒註定會少的可能,根本無力與那些強大神只爭奪。
但若是允許信徒同時信仰多位神只,那麼情況無疑便會好上不少。
至少信徒在擁有更多選擇之後,這些弱小神只的機會也會無形之中大上不少。
除了這兩條之外,其實還有許許多多的細小條例,只是真正對諸神產生影響的,也就只有這麼兩條。
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