第78章 好久沒吃小孩兒了，饞的

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大熱天的，方龍愣是被朱文勇的話驚出了一身的冷汗。

心說要命了，這麼快就被發現了？

還好朱文勇接下來的話，讓他把心放了下來。

朱文勇道：“這雖然是句玩笑，卻讓我小舅子茅塞頓開，他想起來之前，從岳父那聽來的一個傳聞。”

這個傳聞當然是關於白老爺子。

這位老爺子是位國醫。在很久遠的年代裡，就有巫醫不分家的說法。雖然到了後來，禱祝求神的部分被剔除了出去，但還是有一些影響留下了。

再加上，古代的時候，很多的大夫也都是讀書人，有人說過，不為良相便為良醫，所以他們的思想也會隨著他們醫術，對國醫的發展有所影響。

顯而易見的，這些思想會有時代的侷限性。

隨著歲月的流逝，國醫發展到了現在，有些時候備受詬病，也和這有關係。

有人把國醫講成一座可以行走的小型醫院，這是因為好的國醫往往所學龐雜，涉獵範圍廣的緣故。

同時也說明了，國醫和西醫的不同。

西醫是完全建築在科技發展上的，而國醫，卻有一隻腳踩在‘玄學’上。

這裡的‘玄學’和玄幻修仙沒有關係，說的是一種治病救人的思想。

和精神世界還有心理學有密不可分的關係。

到了一定層次的國醫大手，幾乎都是一個好的心理醫生，同時，還是一個哲學家。

他們除了很相信，一個人的精神狀態和心理世界，會對身體健康產生玄妙的影響這一點之外，會在各自的領域裡，提出一些現階段很難有手段論證的，認知上的偏執。

尤其是到了老年，會不可避免的想要傳承的問題。在傳承裡，可以和技藝經驗相提並論的，就是思想和認知上的東西。

白老爺子也不例外。

據說幾年前開始，就在系統的整理這些年的經歷，準備寫成書傳給後人。

也會更多的和家裡人提起，他的一些以前不會輕易在人前提出的想法。

比如說，白老爺子就認為，既然產地不同藥材的藥效有差異，那麼，如果是洞天福地裡產出的藥材，藥效是不是會有質變的可能。

這說話一出現，就惹來了很多的非議，都覺得老爺子老糊塗了。

更有好事者提及，古代的國醫很多都是道士，道家有外丹內丹的講法，都覺得老爺子是年紀大了怕死了，惦記著修出金丹好長生呢。

也就老爺子的年紀和成就壓在那裡，參與過無數常備藥的開發和研究，身後又是一批和高官富商聯絡緊密的徒子徒孫，這股風才沒吹起來。

說到這，朱文勇咧嘴笑了一下，“之後白老爺子就不太提了，但好像沒打算放棄，還在收集各地出產的藥材，進行研究比對。”

執拗和堅持，也是這些在一個領域走到前沿的人身上，不可缺少的品質。

“好了勇哥，我知道你的意思了。”方龍點了點頭。

不用朱文勇多說，他也能明白，白老爺子的理念會受到怎麼樣的質疑。

跌落神壇這種事情，開了智的凡人還是很愛看的。

但願他們別忘記，那些曾經為了大家，付出了心血汗水的真神。

真神，都是治病救人的。

治的好身體上的病，精神上的病，餓肚子的病，和社會的病。

如果有人覺得這樣的人都不該受到崇高的敬意，那不用猶豫，虛擬世界裡見到了直接舉報。

現實社會里見到了……當然了，咱們這種守法公民不能擾亂治安，那是給國家添麻煩。

動手是不太行的。

建議有條件的就地脫鞋。

把汗腳的襪子塞他