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大青山大青山小世界,是由一顆世界種子,催生演化而來的。

每一顆的世界種子,都是一個世界的初始形態。

它的未來有無數的可能性。

可能會演化出寸草不生的死地,也可能會變成春色滿園的仙境。

有可能會是地獄,有可能是天堂。

也有可能是別什麼。

全看最初得到世界種子的人,和他以後的繼任者的選擇。

而最初演化這一方小世界的人,就是一名熱衷於種植,喜歡小動物,也喜歡好吃的東西的大能。

他有漫長的生命,和無上的法力,可以一直不停的提供給世界種子能量,以此演變催化了這方大青山小世界的基礎。

就像在玩一個種植類的養殖遊戲。

可能,那之後的很長的一段時間內,世界種子變成的小世界,都被當做儲備資源的糧倉使用。

然後,大能也許是想把這方小世界給別人使用,所以他造了一把鑰匙。

玉佩就是世界演化的同時,出現的一個核心變化而成的鑰匙。

使用鑰匙進來的條件只有兩個,第一個:得到這把鑰匙。第二個:滴血繫結。

這方小世界並不是大能留給血緣後人的,而是任何拿到鑰匙的人,將血滴到鑰匙上,就會被繫結。

當然,這裡有個前提是鑰匙繫結的上一個主人已經消失,而小世界也處於沉睡狀態。

鑰匙已經繫結主人且大青山小世界的意志處於甦醒狀態,其他人即便是搶奪了鑰匙也無法進行繫結。

但是,如果主人不符合大青山小世界的要求,會被排斥。大青山小世界的意志會自行進入沉睡寂滅狀態,鑰匙會自行消失。

進行下一次的流浪之中,直到再遇到持鑰人。

這些資訊裡,有很多的不確定性,比如在描寫第一位大能的時候,就用了非常多的‘可能’。

甚至猜測這位大能,可能很討厭在大青山小世界裡殺生。

之所以會是這樣,是因為這些小書冊都是後來的持鑰人所寫,他們和方龍一樣,同樣看不到玉簡裡的內容,所以只能進行猜測。

就是因為這種猜測和不確定性,數位持鑰者都在書冊的最後,警告或者是勸告後來者,不要肆意妄為的破壞這方小世界。

其中有一位更是直接寫到:好好的種田,對小動物們好點。

他們都相信,大能一定在世界之初,佈置了不少的後手。如果有人在小世界裡做出一些違背初衷的事情,就會被無情的驅逐甚至抹殺。

那些和大能一樣留下玉簡的人,一定是同樣的想法。

他們和這方小世界相處了無數歲月,人非草木孰能無情?會因為擔心後來的人,對自己珍視的東西做出讓人不愉快的舉動,所以安排一些預防的手段,是很有可能的。

不管是因為內心真的這樣想,所以才能被大青山小世界的意志接納,還是有別的想法,但聰明的沒有表現出現,都不重要了。

重要的是,大青山小世界很幸運的,保持著它最初的狀態。

每一次的寂滅沉睡,每一次的甦醒活躍,都平和穩定。

就像一個世外桃源。

有沒有可能,陶淵明見到的桃源,也是一個大青山這樣的小世界?

只不過那方小世界的主人,就是演化世界種子的人。只有最初的主人,才能設定世界的初始規則。

這很好理解。

方龍是這樣理解的。

世界種子就像一塊土地,最初得到他的人,就是土地的所有人。他可以決定是否蓋房子,房子蓋成什麼樣子,房子裡面怎麼裝修,置辦什麼樣的傢俱。

然後給蓋好的房子按

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