第一百七十六章 覺非

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

個大，如果覺非繼續跟他說這些，那他下一刻或許就得睡著。

覺非繼續自說自話：“人類從茹毛飲血的蠻荒時代，發展到現如今飛天遁地的燦爛文明，歷時千萬載，過程可謂艱辛，進步可謂巨大，成果可謂輝煌。

“但施主覺得，普通百姓的生存狀況有本質改變嗎？”

上古人不能玩手機，現代人可以點外賣......蘇安腹誹著搖頭。

他搖頭的意思是不甚明瞭，但落在覺非眼中，卻以為蘇安是認同普通人類生存狀況沒有根本改變的論點，這讓她眸光亮了一些。

覺非輕輕頷首，表示讚許蘇安的智慧：

“上古時代，人類為了生存必須的基本衣食之物就得耗盡所有精力，而現代人窮極一生也不過是在為衣食住行四個字；

“封建時代，權貴享有天下權柄與財富，高高在上不可一世，現在的豪商巨賈、高手強者亦是如此，彼時的百姓只能唯唯諾諾，現在的市民也是飽受壓迫；

“所以，一萬多年過去，科技的進步讓人類可以飛天遁地，能夠不出門而知天下事，可透過這些表象看本質，現在的普通人的處境跟古時普通人的情況並無根本不同。

“現代普通人所擁有的一切便利，都是生產力進步帶來的繁榮必然，是文明發展下的基本秩序，而那些高高在上的權貴，從始至終都沒有減少對普通人的壓榨，不曾把他們應得的幸福還給他們。

“上層限制下層，然後利用這種限制驅使下層，讓下層在事實上變成他們的資源與財富，這就是文明社會的運轉邏輯，從古至今未曾更改。

“施主，你可悟了？”

蘇安：“......”

他現在算是明白，為什麼有些國家會把光明教會定義為邪教。

見蘇安默然不語，覺非擲地有聲地總結：“人之道，以不足而奉有餘！”

蘇安嘆了口氣，迎著覺非清澈空靈的眼眸問：“大師跟我說這些，是想要我做些什麼呢？”

覺非搖搖頭，情緒沒有絲毫波動：“宣揚大道公理，此為神教存在的意義之一，所謂誦讀《智慧本經》即是莫大功德。

“這些話出了貧道之口，入了施主之耳，便已足夠，何談要施主做些什麼呢？”

蘇安張嘴無言。

覺非露出一個淺淡溫和的笑容，進入給這場談話收尾的環節：

“人道規則之下，社會如荊棘林，人處其中，若不是不動，就一定會遍體鱗傷。

“我輩修士既然奉行光明神的意志追尋大道、拯救蒼生，自然應該行走天下，‘救死扶傷’。

“故而貧道救施主的朋友是本份，並不需要施主感謝或者回報。

“而今日貧道與施主宣講《智慧本經》之要義，於貧道於施主而言皆是功德，全因有緣，所謂‘雁渡寒潭，雁過而潭不留影’，如是而已，施主亦不必掛懷。”

說著，覺非起身，再度雙手合十，俯首誦唸：“無量神光。”

蘇安呆呆地看著覺非收拾行李，背好那個一人高的大揹包，提起那個讓鄭南枝起死回生的醫療箱，自然而然地走出山洞。

直到對方離開洞口，蘇安才確定對方是真要走了。

這個教會的教士行走在危機重重的遺蹟，身上半件武器也無，居然只有傷藥與醫療裝置，他連忙起身，向覺非的背影喊道：

“大師，遺蹟......若真如大師所言，社會是荊棘林，人一動就得遍體鱗傷，大師穿行此間四處活動，自己豈非時刻都有渾身浴血之險？”

覺非在明亮的山洞口停下腳步，沐浴著燦燦陽光轉過身來，一隻手提著醫療箱一隻手立在胸前，俯首虔誠回應：

“神說，願救蒼生，何惜此身？”