第102章 殺神白起

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曹丕的話並未讓在座諸子衝昏頭腦。

說到底，人的思想是極為複雜的，有時候，一番話語可以讓思想轉變，有時候，人們就愛認死理。

而這些思想家更是如此。

他們的思想早已經定型，終其一生，就為了證明自己的思想是真正的強國之路。

所以對於曹丕畫的大餅不為所動。

“呵呵呵呵，你之所言，皆難以說動我們，若你真有此雄心，請坐，我們一起討論一番。”

為首的老者示意身旁的空蒲團。

曹丕沒有猶豫，一屁股坐了上去。

他的屁股剛沾上蒲團，一開始對曹丕表達善意的那個老者便開了口。

“以我道家觀之，治國之道當順應民心，身為君主，應不偏不向，順其自然，任其發展。”

“哈哈哈哈，順其自然？難道任由善人被欺，惡人做惡麼？”

老者剛說完，他身邊一箇中年男子便及時反駁道。

“以我法家所看，若想強國，必定嚴苛刑律，制定嚴格的刑法讓天下之人所敬所畏，只有如此，才能規範他們的言行舉止，那商君入秦，秦國才有如今盛況，這便是證明。”

法家的理論剛說完，又有人持不同意見。

“不，人性雖惡，但不該施以刑罰，我們應當親身實踐，用禮樂對萬民施以教化，告訴他們何為對錯，有教無類，儒學之道就在於此。”

說出這番話的，是最中央一個七旬開外的老頭。

而堅持人性本惡論，又身為儒家學士的，唯有荀子一人，他也是稷下學宮的校長。

…………

這時候的儒家跟後世的思想牢籠不同。

自孔子傳教以來，他之後每一位思想家都不斷的彌補，完善，甚至是去推翻前人的理論。

而荀子作為儒家集大成者，他不光推翻了前一任儒家代表，孟子的人性本善理論。

更是推陳出新，堅定的認為人定勝天，是無神論的開創者。

曹丕眨了眨眼，知道自己不能幹坐著了，這群人討論開，幾天幾夜估計都不會結束。

此時正論到墨家發言。

“大夫所說，我頗不認同，這個世界本就不該有高低貴賤之分，人人應當平等互助，即便身為君主也該自力更生，與萬民耕種，不興兵戈，不起戰爭，只有天下大同，才是我等嚮往之世。”

說的很好，但總歸有些理想化了。

曹丕嘴角勾起幾分笑意。

“諸位所言，都深得吾心，既然如此，那就更不應該枯坐此間，如今秦國強大，諸國弱小，天下之勢已不可扭轉。

這世界很大，這天地也很廣。你們既然認為自己是對的，就該讓天下萬民認同你們。”

“除了七國之外，還有大片的土地與民眾生活於水深火熱當中，你們該把自己學說帶出七國，發揚光大。”

…………

曹丕想了又想，相比於折服他們，還不如把他們都綁在自己的戰車上。

他們用學術幫助自己，自己則同意他們宣揚學說。

在這個過程中，總會出現優勝劣汰的畫面。

不適宜的學說會淘汰，而得到認同的學派則會留存下來。

但這只是一方面，曹丕的最終目的是要打破三國之內士族階層對知識的壟斷。

這些人去中原宣傳學說，他們一定不能從世家子弟入手。

他們要想讓自己的思想得到認同，就必須從最底層開民智，傳教化。

這是最重要的一條原因，只有當士族的壟斷被打破，只有當自己不依靠士族也能治國的時候，才有可能徹底不受他們鉗制。

…………