第250章 龍爪手

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沈婉兒要出行，王宇準備送她一份禮物。

身為王二郎的嫂子，沈婉兒不缺銀子，不缺衣物，除了男人，貌似什麼都不缺。

於是，王宇準備送她的禮物，具有特殊意義，最起碼，跟她即將出遠門有關係。

當然，王宇不是舔狗，不會為了一個女人，浪費太多的時間和精力，之所以下功夫精心準備，主要是捎帶手的事情。

“嫂子，趕緊來，看我給你準備的禮物！”

“啥禮物啊，神神秘秘的？”

被王宇拉著小手，沈婉兒羞得不行，雖然是在家裡，但當著那麼多侍衛和傭人，沈婉兒也覺得臉上發燒。

王宇並沒有矯情，說什麼人人平等，連個傭人都不使用，什麼都自己動手。

到哪鄉，說哪話，到了古代，王宇就沒有特立獨行。

人人平等不是掛在嘴上，是放在心裡。

讓底層百姓吃飽穿暖，讓人人都能讀上書，開民智，才是真正的大善，而不是搞什麼形式主義。

傭人怎麼了？

跟後世的家政服務有什麼區別？

只要不打不罵，不人身虐待，兩者的性質就是一樣的。

那種穿越過去，非要拉著家政人員和自己坐在一張桌子上吃飯，甚至恨不得拖著家政人員和自己同榻而眠，那才是真正的偽君子。

問問內心，就算是在後世的文明社會，難道自己就看誰都平等，就沒有歧視別人嗎？

有需要，王宇就招聘傭人，給他們提供服務崗位，用銀錢換取他們的勞動，不無緣無故地剋扣，不隨便欺負人，這就足夠了，沒有必要在這種事情上作秀。

身為當權者，讓治下的老百姓有一個安定富足的生活，才是王宇最應該做的事情。

而不是惺惺作態，幹那些見不得窮人受苦，就把乞丐全都幹掉，眼不見心不煩的噁心勾當。

“都讓開，讓開，大人和夫人來了！”

對王宇的稱呼，什麼都有。

紅巾軍都叫王宇二哥，其他人都叫王宇大人，比如田若曦。

本來家裡的傭人是想叫王宇老爺的，王宇覺得這樣叫太老，也讓他們叫自己大人。

人群往兩旁一分，沈婉兒一眼就看到了禮物的全貌。

果然，在遠處看起來就像是一輛馬車，到了跟前才看清，真的就是一輛馬車。

不過，和傳統的馬車不一樣，王宇耗費幾天時間，指導著研究所裡的工匠，打造的這輛馬車，是一輛四輪馬車！

很多人說四輪馬車是西方發明的，中國古代沒有，其實不然。

中國古代，四輪馬車沒有流行開來，而且不是那種帶轉向功能的四輪馬車。

後世出土的文物，就有青銅打造的四輪馬車，不過不是普通百姓能用起的，使用者都是王侯將相。

王宇分析，華夏古代四輪馬車比較少，和沒有轉向裝置有關係，和缺少騾馬牲口有關係，和等級制度有關係，但都不是主要原因。

主要原因，還是和路況有關係。

歐洲之所以四輪馬車盛行，是因為歐洲大部分都是平原。

華夏的平原面積很小，佔據國土的比例遠遠不能和歐洲相比。

四輪馬車即便有了轉向裝置，想在複雜的地勢上行駛，也是一件很困難的事情。

最關鍵的是，華夏幅員遼闊，歐洲都是彈丸小國。

有些歐洲國家，從國境東邊，跑到國境西邊，也就相當於從東京汴梁跑到鄭州，國王或者領主咬咬牙，修一條可以供四輪馬車行駛的道路並不困難。

華夏就不行了，動不動就是幾百上千裡的路程，想象一下，坐著傻大黑粗的四輪馬車，一路從北京顛簸到嶺南，