第89章 這個“痣瘡”叫蒙恬”？

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是最好的證明。

可是先生那奴隸制度乃是歷代先王所制，若是廢除怕是會被天下百姓所唾棄。

哈哈哈被天下百姓唾棄？好我來問你那些奴隸下人算不算人？

這是自然。

那他們算不算秦人？

入我秦地自當秦人。

即然同時秦人憑什麼富人就要高貴一等，那窮人就只能當奴隸，甚至有人賣兒賣女，易子而食，這還是法治天下嗎？

這？

法治天下當依法治國，天子犯法與庶人同罪。

天子犯法與庶民同罪？

不錯，在秦國是富人和窮人之分，但是在法理上卻是人人平等，他日廢除舊制窮人殺人當判死刑，王孫貴胄殺人亦當判處死刑。屆時無論窮人富人在法律上人人平等，彰顯司法公正，這才是依法治國，以人為本，才能使得我秦國百姓能夠過上更好的生活，使得秦國能夠走的更長遠，活的更長久這才是真正的法制社會。

法治社會？可這樣豈不是再無君臣之分，主僕之別，父子之倫？

君臣之分？天下百姓若是心甘情願願為秦國做貢獻，那誰是君來誰是臣？

可若是秦國百姓食不果腹，衣不遮體，每日生活在水深火熱之中，那這有算是什麼君王？誰有願意去侍奉和追隨這樣的君王？

主僕之別？為主者只會壓榨下層僕人不知道情義二字難買，他日一旦主家少許挫折便會樹倒猢猻散，牆倒眾人推，誰還會與你這主家同舟共濟，到時候不落井下石就已經是恩情了，還主僕之情？

那這等下人豈不是成了叛徒？這樣的人誰敢用？

我呸，你都拿下面的人不當人了，誰又會那你當主家，更不要說將心比心了，你給我錢我給你認真幹活，你不給錢你叫我祖宗都不好使，還管你主僕之別？

至於你說的父子之倫，咋的你出生後你你爹還不是你爹了？你爹還要把你叫爹不成？父子之倫在於教化，當父母的一味縱容最後使孩子走上犯罪的道路那是律法的問題嗎？那是當父母的自己沒有管教好自己的孩子那你怨得到水？可懂？

子政懂了。

那不就結了？

法治社會人人講法，人人守法，天下百姓，盡歸王化還何愁國之不興，民意不順，天命不運？也只有治國依法治軍秦國才能統一天下國富民強，你能理解嗎？

江小魚的這些觀念幾乎摧毀了他先前所學的治國之策，他沒有想到治理一個國家還可以這般的行事，一時之間她有些難以消化，這等於推翻了他先前早早就想好了的上層人對於下層人的統治制度，這簡直太令人覺得匪夷所思，這若是被朝廷裡的官員聽到了這番言論怕是定要治江小魚一個大逆之罪，最不濟也是個妖言惑眾的罪名，這樣的思想太前衛，也太可怕了，他需要冷靜下來好好的想一想江小魚的這番言論的合理性與可行性。

看見公子政陷入了沉思，江小魚也不急，伸手碰了碰蒙恬，二人慢慢的退出了房間，讓他一個人在房間裡思考了起來。